بایگانی

بایگانی برای دسته ی ‘بخشی ها – Bexşî’

روشن جلالی معروف به کوراوغلی (کوراوغلو) از کردهای جلالی فیروزه

۶ فروردین ۱۳۹۱ ۳ دیدگاه

هاشم فرهادی – شیروان
کوراوغلی

   روشن جلالی معروف به کور اوغلی از کردهای جلالی فیروزه است که بارها نامش در کتب مختلف ذکر شده است. پدرش در دستگاه خانی بزرگ  در یکی از شهرهای ترکمنستان اسب ها را نگاهداری می کرده است. یک روز پدر کوراوغلی اسب ها را به کنار رودخانه ای بزرگ می برد و اسب های آبی از آب خارج شده و با اسب های خان جفت گیری می کنند و حاصل آن دو اسب کوچک است که از نظر ظاهری کوتاه قد هستند و برعکس ظاهرشان سرعتی به مانند طوفان داشته اند. یک روز یکی ازدوستان خان به خانه ی او آمده و از خان تقاضای اسب می کند. استبل دار یکی از همان کره اسب ها را برای او می آورد و خان می گوید این کره اسب را ببر و اسبی چالاک بیاور. استبل دار دوباره به استبل رفته و کره اسب دیگر را می آورد و خان که تصور می کند استبل دار او را مسخره می کند دستور می دهد هر دو چشمش را کور کنند. استبل دار از دستگاه خان اخراج می شود و از خان در برابر زحماتش آن دو کره اسب را می گیرد و پس از مدتی فرزند او موسوم به روشن بزرگ می شود و به انتقام پدر بر می خیزد و معروف می شود به کوراوغلی یعنی پسر مرد کور و کره اسب هایش را غیر آت می نامد یعنی به غیر از اسب ها. ادامه ی نوشته

حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی

۶ فروردین ۱۳۹۱ ۱ دیدگاه
حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی

حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی

 حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی متولد ۱۳۲۱ از روستای سلاخ بخش مرکزی بجنورد است.خودش معتقد است که تمام پیشینیانش بخشی بوده اند،و در این باره میگوید:پدربزرگم سلیمان، پدر او کربلایی رضا و اجدادم دریاقلی و پیغمبرقلی همه بخشی بوده اند.اما با وجود این پیشینه مرحوم شادروان حسن یزدانی مشهور به حسن بخشی استاد بنده است.استاد من بخشی بزرگی بود
سینه حاج عیسی مملو اشعاری هست که او از محفوظات فرهنگ بخشی ها به همراه دارد.او از داستانهایی همچون،کوراوغلی،کرم و اصلی خان،ابراهیم ادهم،داستان خلقت،بند بربر و…یاد میکند که همه داستانها و اشعار انها را در سینه حفظ کرده است.سوابق هنری عیسی بخشی پرشمار است.این سوابق را میتوان در جشواره موسیقی فجر(۱۳۶۷ و ۱۳۷۰)جشنواره پیران چنگی (۱۳۷۹)حضور در ده ها جشنواره ملی ،منطقه ای ،استانی و شهرستانی،حضور در جشنواره موسیقی کردی سلیمانیه عراق با همراهی شادروانان علیخان ابچوری و حسین ببی و داوری در چندین جشنواره شهری و شهرستانی خلاصه کرد.

 

موسیقی و فرهنگ بخشی‌های شمال خراسان

۴ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

 

بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

این طومار پیچیده شد: موسیقی و فرهنگ بخشی‌های شمال خراسان

محمدرضا درویشی

جغرافیای موسیقایی خراسان
منطقه‌ی خراسان ایران (۱) به چند بخش تقسیم می‌شود. یکی حوزه‌ی فرهنگی شمال خراسان است، دیگری بخش‌های مرکزی و شرقی و سوم خراسان جنوبی. خراسان شمالی خود به دو بخش تقسیم می‌شود.

در بخش محدودی از آن به مرکزیت درگز که در نزدیکی کشور ترکمنستان قرار دارد، فرهنگ ترکمنی حاکم است که از منطقه‌ی آشخانه به سمت غرب، ترکمن‌ها حضور مشخص‌تری دارند: مناطقی مانند راز و جنگلان و … . از منطقه‌ی ترکمنی که به سمت جنوب حرکت کنیم به بجنورد که امروزه مرکز خراسان شمالی شده و در ادامه به مناطق شیروان و قوچان می‌رسیم.  این مناطق تا محدوده‌ی نیشابور را می‌توان از نظر فرهنگی در چارچوب فرهنگ شمال خراسان دید که عمدتاً شامل فرهنگ‌های ترکی و کردی است. کردهای این منطقه اکثراً مهاجرند و بخشی از جمعیت ترک‌های خراسان مهاجر و بخشی دیگر نیز از گذشته در آنجا ساکن بوده‌اند. در این منطقه فرهنگ فارسی‌زبان وجود ندارد، اما در منطقه‌ی نیشابور فارس‌ها نیز در کنار ترک‌ها و کردها حضور دارند. موسیقی این مناطق در منطقه‌ی خراسان منحصر به این منطقه است و تفاوت‌های اساسی با موسیقی مناطق مرکزی و جنوبی استان دارد. این  موسیقی یا ترکی است و یا کردی که البته در بخش‌های شمالی‌تر موسیقی ترکمنی نیز وجود دارد.

ادامه ی نوشته

” تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد

۴ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

” تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد هنرمند محبوب حاج علی یزدانی ، مشهور به علیخان آبچوری . نوازنده چیره دست قوشمه ، سفیر نام آشنای موسیقی مقامی خراسان به خیل هنرمندان فقید استان پیوست .

 خبر به نقل از: www.artbojnourd.ir

تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد

      آری ، خبر اگر چه کوتاه، اما تکان  دهنده بود ……

 هنرمند محبوب  حاج علی یزدانی ، مشهور به علیخان آبچوری . نوازنده چیره دست قوشمه ، سفیر نام آشنای موسیقی مقامی خراسان به خیل هنرمندان فقید استان پیوست .

برای مردم ما آبچوری نیازی به معرفی ندارد . در اینجا ، پیرو جوان و زن ومرد با هنرمند دوست داشتنی خود آشنایند . سیمای آرام، صمیمی ومحجوب هنرمند ایلیاتی  ما آنقدر روشن و بی پیرایه است که هرگز از ضمیر و اندیشه این مردم پاک نخواهد شد .

     او همان است که با ” سر مقام “ دل های عاشق را آماده سفر می کرد ، با ” تورغه “ تا بلندای کمال پرواز می داد و پس از اوج های مکرر و وجد آور با “  لو “ در گستره دشت های مهربانی فرود آورده درمجلس گل های وحشی میهمان  می کرد . او همانست که با ” هرایی “  اندوه های  خفته ی روزگاران  را به روایت  می نشست وبا ” الله مزار “ حکایت  رنج های پیدا و پنهان این مردم را مترنم می شد . او ، علی خان ، همانست که با شور سرشار از احساس مقام های حرکت آفرین ، دست افشانی و پایکوبی را به مردم خود  هدیه می داد . هم او بود که در دوران پر افتخار هنری خود با صلابت و استواری تمام مفاهیم  معرفتی “مقام ” را با دمیدن ممتد  در قوشمه تکرار کرد تا طنین دلنواز آوا های شیرین ایل ماندگار گردد. این پیر نیک نهاد چه بسیار درس ها که به ما آموخت . او به ما آ موخت تا سختی وصلابت کوهستان را با ” ججوخان “  ، عزت ومردانگی را با ” سردار عیوض “ وزلال مصفای چشمه ساران را با  ” گلا له من “  تجربه کنیم . او به ما آ موخت تا روحیه رزم و خصلت دشمن ستیزی را با “  کور اوغلی “، عرفان وخداجویی را با ” جعفر قلی “ وسرور و وجد باطنی را با ” سامه “ جاودان سازیم .

و اینک علیخان آبچوری رفت و تورغه ی سبکبال روحش را در بلندای آسمان عشق و هنر جاودانه  کرد .
او رفت و ما را در سوگ فقدانش با تاثر و تاسف فراوان وانهاد

                                                روحش با خوبان محشور باد
مهدی رستمی ، پ‍ژوهشگر موسیقی مقامی


ببار بارون … به یاد استاد علی آبچوری و قوشمه اش

 

بخشی های شیروان

۲۰ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

بخشی های شیروان

در شیروان به نوازنده ای حرفه ای « دوتار » اصطلاحاً «بخشی» می گویند .  این نوازنگان محلی معمولا در صدر مجلس می نشینند و به عنوان مقدمه حتماً اشعاری از سروده های ۲۶ شاعر معروف ترک زبان «نوایی» را همراه با نوای عرفانی دوتار می‌خوانند . سپس به درخواست حاضرین ، بخشی یکی از داستانهای ، کرم اصلی خان ، جیران ، شاه بهرام ، جعفر قلی ، سردار و …

را همراه با آهنگ مخصوص دوتار توصیف و نقادی می کند . که هنوز این مراسم طبق روال سابق اجرا می گردد. معروفترین بخشی های شیروان عبارتند از محروم بابا نظر بخشی خیر آبادی ، مرحوم علی بخشی جیریستانی ، مرحوم عزیز بخشی حنامه ای ، مرحوم حجی محمّد بخشی سرحدی ، شیخ حسن بخشی زیارتی ، همراه بخشی گلیانی، سلطان رضا بخشی گلیانی و خانوادة گل افروزی ها . در قسمت عاشق ها گروه عطا عاشق از دیگر گروهها معروف تر بودند.


۲۶ بیشتر اشعار نوائی در شأن و منزلت والای حضرت محمّد (ص) سروده شده است .

 منبع: http://resaco.ir/

 

هنر و هنرمندان سرزمین پارت قوچان

۲۰ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

 

هنر و هنرمندان سرزمین پارت ... قوچان نوشته ی محمد جابانی

هنر و هنرمندان سرزمین پارت ... قوچان نوشته ی محمد جابانی

کتاب هنر و هنرمندان سرزمین پارت قوچان

این کتاب که توسط استاد محمد جابانی نگاشته شده است به بررسی کامل انواع هنر ها و هنرمندان سرزمین قوچان می پردازد. ایشان بسیاری از هنرمندان عرصه ی موسیقی، شعر، تئاتر و نمایش، خوشنویسی، نقاشی و عکاسی را در این اثر جامع معرفی کرده است. نکته ی قابل تامل در این کتاب استفاده از عکس ها و اسناد است مخصوصا تصاویر رنگی از زندگی و مراسم مختلف مردم کرمانج قوچان است که بر جذابیت این کتاب افزوده است. این کتاب دارای ۴۷۴ صفحه بوده و توسط انتشارات سخن گستر به چاپ رسیده است.

ادامه ی نوشته

حاج قربان سلیمانی:: مردی که درهای بهشت را به روی غرب گشود

۲۰ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

 مردی که درهای بهشت را به روی غرب گشود،خود مسافر بهشت شد .سال ۱۳۷۳جامعه هنری قوچان شاهد غروب حاج حسین یگانه بود ویک سال بعد افول ستاره وجوداسماعیل ستارزاده رابه چشم دید. واینک در ۱۳۸۶ آخرین بخشی افسانه‌های ملی چشم از جهان فرو بسته‌است پایتخت موسیقی مقامی این بار گنجینه ملی وشخصیتی متعلق به بشریت را ازدست داد. حاج قربان سلیمانی را درروزی که ازسوی سازندگان برنامه دیار اندیشه بویژه آقای جاراللهی به علی آباد رفته بودم شناختم واین آغازی بود برای شناخت ایشان ازسوی جامعه هنری استان وکشور وسراسر جهان. دومین معرفی زمانی بود که زنده یاد محمد قربان صباغ اورا به فستیوال موسیقی فجر شناساند. اجرای بی نظیر استاد در جشنواره موسیقی فجر نام اورا برسر زبانها انداخت.

ادامه ی نوشته

جعفر قلی زنگلی دانی سا مه کتاو ژی

۲۰ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

جعفرقلی زنگلی در سال ۱۸۵۵ میلادی در روستای گوگلین از توابع شهرستان قوچان دیده به جهان گشود. جعفر قلی بیشتر عمر خود را صرف شعر و شاعری به زبان کردی نمود، امروزه دیوان اشعار جعفرقلی روی اکراد خراسان اثر مطلوب خود را داشته که موجب آرامش روحی، تسکین خاطر و آسایش فکری هزاران کرد آن دیار است. مراسم سالگرد وفات ایشان هر ساله در روز جمعه هفته آخر اردیبهشت ماه در کنار مرقد ایشان با تجمع تعداد زیادی از کردها،فرهنگی و دانشجو، زن و مرد، پیر و جوان ودر واقع از همه قشرها برگزار میشود که با خواندن اشعار بسیار زیبا دیوان ایشان، با شادی کردن، رقص وپایکوبی، و اجرای موسیقی کردی ادای احترام خویش را ابراز می دارند.

در خصوص حفظ میراث فرهنگی به نظر می رسد که درست کردن آرامگاهی مناسب در سر مزار و مقبره شاعر والامقام، شهیر،عرفانی و چیره دست کرد خراسان که در شأن مقام و منزلت ایشان باشد، مطلوبیت خاص خود و مورد پسند عموم اکراد آن دیار است.

منبع: جمعیت کرمانج و کرد … اکتبر ۹, ۲۰۰۷

دانلود دیوان جعفرقُلی زَنگِلی

Dîwana Ce’fer Qulî Zengilî – Dagirtin

 دیوانا جه‌عفه‌ر قولی زه‌نگلی – داگرتن

هنرمند و ابرمرد حنجره طلائی نی نواز از دیار کردنشین خراسان

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

هنرمند و ابرمرد حنجره طلائی نی نواز از دیار کردنشین خراسان

رستم که دوران کودکی را در روستای قلعه ی بیک سپری نموده، از نوجوانی به شهر شیروان آمده و سالی به هزارو یکصد تومان به بیگاری در یک مغازه قصابی مشغول بوده ،اما کجاست آن تاب که ظرافت در ابرحنجره بنهی درجایی که حنجره ازفریادهای عاشقانه آکنده است.

 شاید وقتی پدرمرحومش نام رستم بر اونهاده ، آرزوی پسری داشته بسان یلی متکی به زور و توان جسمی ، چه می کند عاشقی که رستم را گدای یک نگاه شهری وصل و وجد مدینه نیازی کرده .اما نه نیاز که نازیار، توانگری پایداربه حنجره ئ طلایی شهرمان داده ، وحاصل این شعررسیده بردرخت موسیقی ، پنج میوه بالیده درنفسهای گرم وگرامی مقامهای کردیست (کرمانجیست) : بهار پروانه آزاده رضا وشهرام.

پروانه را دیدیم با پوله ی نازنینی آذین شده به زرین موی افشان کرده ، به پای پنجه هنرمند بردوتاری که درآغوش پدرزخمه به زخمه  الله مزاره را می رقصید . وشهرام را رام ومتین شایسته آن امیدهایی که درنگاه رستم هنرمند و نامدار حنجره طلایی بود.

رستم که دوران کودکی را در روستای قلعه ی بیک سپری نموده، از نوجوانی به شهر شیروان آمده و سالی به هزارو یکصد تومان به بیگاری در یک مغازه قصابی مشغول بوده ،اما کجاست آن تاب که ظرافت درابرحنجره بنهی درجایی که حنجره ازفریادهای عاشقانه آکنده است.

ادامه ی نوشته

گفتگوی اختصاصی با استاد نادر آهنگر بیک نوازنده موسیقی کرمانج

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

 گفتگوی اختصاصی با استاد نادر آهنگر بیک نوازنده موسیقی کرمانج    

ورود استاد نادر آهنگ بیک نوازنده سنتی موسیقی کرمانج  به شهرستان رودبار بهانه ای شد تا ما گفتگویی با این نوازنده در زمینه موسیقی کرمانج داشته باشیم…..
استاد نادر آهنگر بیک متولد اردیبهشت ماه سال۶۶ زادگاه  وی  روستای بیک از توابع قوچان، تحصیلات خود را در شهرستان شیروان تا مقطع دیپلم گذرانده. موسیقی کرمانج را از پدرش به ارث برده و به طور پیشرفته نزد استادان سعدی حداد اوقاضی و علیرضا کوهستانی فرا گرفته است. وی حدود چهل سال است که ساکن تهران بوده و همواره در کنار ساز دوتار زندگی کرده آهنگر بیک نوازنده، خواننده و حافظ بیش از ۷ هزار بیت است.
نادر آهنگر بیک برای ما از موسیقی کرمانج گفت:
از ساز دوتار برای این نوع موسیقی استفاده می شود. موسیقی کرمانج دو حالت دارد، در حالت اول این موسیقی دارای ریتم مشخصی است و در نوع دوم که سینه به سینه می چرخد و دارای ریتم خاصی نیست .
آهنگ الله مزار یکی از آهنگ های برجسته در این نوع موسیقی به شمار می رود که دارای دو ویژگی مهم از جمله جنبه عرفانی بودن و دوم غم و اندوه که برای از دست دادن دلاوران است و در سوگ آنان می نوازند.

ادامه ی نوشته

پیر چنگی خراسان استاد حاج سهراب محمدی

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه
پیر چنگی خراسان استاد حاج سهراب محمدی 
پیر چنگی خراسان استاد حاج سهراب محمدی

پیر چنگی خراسان استاد حاج سهراب محمدی

 پیر چنگی خراسان استاد حاج سهراب محمدی، اشعار حماسی زیبایی درباره بسیج، خاک ایران و جبهه به زبان کردی خوانده است که به تازگی به زبان فارسی برگردانده و درحال چاپ است .

به گزارش خبرنگار  گروه فرهنگ و هنر “مهر” در مشهد،  حاج سهراب محمدی معروف به سهراب بخشی از طایفه کرمانج  در سال ۱۳۱۷ در شهرستان مانه و سملقان دیده به جهان گشود. پدر و اجداد وی در زمان حیات خود به فعالیت در زمینه های هنرهای دستی، سرودن شعر کرمانجی و موسیقی می پرداختند .

حاج سهراب از ۱۰ سالگی نواختن دو تار و خواند شعرهای محلی را آغاز کرد و تاکنون به مدت ۵۷  سال  است که نوای خوش دو تار و صدای دلنشین و جذاب او زینت بخش محافل  فرهنگی و هنری در کشور، به خصوص استان خراسان می باشد .

استاد محمدی خود را یک مانه و سملقانی عاشق و یک عشق دوتار کامل می داند و درباره هنر حماسه خوانی می گوید : منشاء اشعارحماسی، غارت در زمان احمد شاه است و افسانه های بسیاری در این زمینه، مانند جعفر قلی  و شاه خطا وجود دارد که هنوز هم گاهی توسط  بخشی ها خوانده می شود .

ادامه ی نوشته

مخمس چهار زبانی در شان چهارده معصوم (ع) از شاعر جعفر قلی زنگلی

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ ۱ دیدگاه
 مخمس چهار زبانی در شان چهارده معصوم (ع) از شاعر جعفر قلی زنگلی

مخمس چهار زبانی در شان چهارده معصوم (ع)

ترکی :

جستجو ایلدیم جهانی گورمدم سن تک جمیل

مرحبا  یوز    مرحبا    هم   ذات وه     الا قلیل

حق گتورب سنی  عالمده  عدم دن  بی مثیل

چوخ   یارا شور    شانوه   الا   قلیلا  تشکرون

شانوه  اولدی   عیان  الا  قلیلا   تشکرون

ادامه ی نوشته

ببار بارون … به یاد استاد علی آبچوری و قوشمه اش

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ ۲ دیدگاه
ببار بارون … به یاد استاد علی آبچوری و قوشمه اش

 تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد

قطعه ی “بارون” با تکنوازی قُشمِه ی شادروان استاد علی آبچوری ( آبشوری ) و آواز استاد محمدرضا شجریان

ادامه ی نوشته

جعفر قلی زنگلی عارف و شاعر کرمانج

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

جعفر قلی زنگلی عارف و شاعر کرمانج

جعفر قلی زنگلی ( ceferqolî zengulî)

جعفرقلی زنگلی مشهور به عندلیب متخلص به ( جعفر )  از طایفه زنگلانلو تیره ایل زعفرانلو ( زاخوری ) می باشد . او در سال ۱۲۴۸ هجری قمری در دوره قاجار و در روستای گوگان از توابع شهر قوچان متولد شده است .پس از مرگ پدرش ملا رضاقلی عمویش حاج علی اصغر سرپرستی اش را بر عهده می گیرد.در سن ۱۲ سالگی به مدرسه علمیه قوچان  راه یافت پس از سه سال علوم مقدماتی برآن شد برای تحصیل مدارج بالا به یکی از شهرهای بزرگ ایران مانند مشهد , قم و اصفهان و … برود اما مرگ نابهنگام مادر این نابغه هزار مسجدی باعث شد ایشان به میان ایل باز گردد.وبا زندگی عادی روزگار بگذراند. .براساس روایتی که اهالی هزار مسجد به آن معتقدند روزی که او گوسفندان عمویش را به کوهستان برده بود در عالم خواب کنار چشمه عاشق و شیفته رخ زیبای دختری به نام ملواری ( مروارید ) می گردد.اینجاست که به او حالت اشراق دست داده و موجب دگرگونی و تحول حال او می گردد.

ادامه ی نوشته

موشکل کاره کاری دل – ترکیب بندی پنج خشتی از جعفر قلی

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

موشکل کاره کاری دل – ترکیب بندی پنج خشتی از جعفر قلی

 خه لکو،له من عه یومه گرن،مشکل کاره، کاری دل

این ترکیب بند پنج خشتی ،ثمره عمر پربار جعفرقلی است که احتمالاً در سنین بالای هفتاد سروده و از زیباترین و پخته ترین و نافذ ترین و عرفانی ترین سروده های او است .مرحوم حاج حسین یگانه در خواندن و نواختن آهنگ زیبایش ،به این شاهکار هنری جان تازه ای بخشیده ،خدا هر دو را بیامرزد .

ادامه ی نوشته

“مراد،آوای بلند نامرادی ها”

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

مراد،آوای بلند نامرادی ها

 

در بین خواننده های مطرح خراسان باید”مرادحسن زاده قهرمانلو”را یکی از سرآمدان دانست.طنین بلند آوای این مردوجذابیت وشور صدایش اورامحبوب دلها کرده است.

مرادحسن زاده فرزندطبیعت است.ا و آزادگی ،عشق ،پاکی ومهرورزی را از زلال چشمه های دامان طبیعت به زیبایی آموخته و از پس سالیان هنوز دردل به یادگار دارد. او در کتاب پر ورق ییلاق و قشلاق درسهای زیبایی از آوای دلنشین ایلیاتیان را مرور کرده است.او فارسی و کردی را با آوازی خوش می خواند ولی بیشتر کارکردی کرده است.

اگر او آواز فارسی را ادامه می داد به یقین یکی از مطرح ترین خوانندگان کشور بود.اوبه عشق زبان مادری خواند و خواند و امروز درهر خانه ای درشمال خراسان می توان آواز و نام و صدایی از او راشنید.

مراد متولد سال ۱۳۴۶قوچان است. پسر” دولت نظر”یکی از بزرگان ایل قهرمانلو که امروز خراسانیان سخت دلد اده ی صوت و آواز اویند واو با الهام از طبیعت شکوه صدایش رابه کوه ودشت هدیه کرده است.

 اومعتقد است خوانندگی در خانواده آنها ارثی است.دو برادرش “محراب” و”همراه” را نخستین استادانش می داند. اومعتقد است محراب که در زمان دانش آموزی جزء خواننده های برتر آن روزگار بوده است یک پدیده است.

ادامه ی نوشته

چیکسای ادای دین به بخشی ها ونوازندگان کرمانج است

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ ۱ دیدگاه

چیکسای ادای دین به بخشی ها ونوازندگان کرمانج است

حسن روشان- شاعر کرمانج - مولف کتاب چیکسای

حسن روشان- شاعر کرمانج - مولف کتاب چیکسای

«حسن روشان» شاعر، نویسنده و مترجم بجنوردی است که سال ها در این عرصه فعالیت می کند و تاکنون آثار گوناگونی را در زمینه شعر هم چون «گزاره های ناگزیر»، «جنگل، جدال قیچی اعداد بود و مه» و «موسیقی شعر شاملویی» را از خود برجای گذاشته است. این پژوهشگر فرهنگ عامه به دلیل علاقه اش به فرهنگ خراسان شمالی به تازگی منظومه کرمانجی به نام «چیکسای» را منتشر کرده است که بسیار مورد استقبال علاقه مندان به ادبیات و فرهنگ قرار گرفته است به همین منظور گفت وگویی را با وی انجام دادیم که می خوانید.

ادامه ی نوشته

سازهای شمال خراسان

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

سازهای شمال خراسان

سورنا (پیق)
سورنا نیز از خانواده سازهای برونی در شمال خراسان است که توسط عاشق ها نواخته می شود. ظاهرا در قدیم سازی بزرگتر و شبیه به سورنا و جود داشته که به آن کرنا می گفته اند. این ساز امروزه دیده نمی شود. بعضی از قدیمیها به همین سورنا، کرنا می گویند. از سورنا در مراسم عروسی و بیشتر برای اجرای آهنگهای رقص و نیز مراسم گشتی، با اجرای شاخه های «کوراغلی» و همچنین در سوگواری با اجرای آهنگهای سردارها، لو و «هرای» استفاده می شود. ساز کوبی همراهی کننده سورنا، دهل است.

قشمه
قشمه که مشابه دوزله (دونی) متداول در کردستان و کرمانشاهان است، از دیگر سازهایی است که عاشق ها می نوازند. در شمال خراسان سه نوع قشمه دیده می شود: قشمه های پنج سوراخه، شش سوراخه و هفت سوراخه (که همگی بدون سوراخ پشت هستند). قشمه بیشتر در عروسیها به همراهی دایره و یا دهلی که با دست نواخته می شود، به اجرای آهنگهای رقص می پردازد. قشمه معمولا از استخوان بال قوش یا درنا و گاهی از نی و حتی از فلز (لوله آنتن تلویزیون) ساخته می شود که صدای حاصله از قشمه استخوانی بهتر و پخته تر است. قشمه، سازی است مضاع? (دوبل یا جفت) و اندازه آن بستگی به کوچکی و بزرگی استخوان پرنده دارد. برروی هر کدام از لوله های صوتی آن، یک سرپیکه (قمیش) سوار می شود. دولوله صوتی قشمه معمولا به طول همصدا کوک می شوند اما ممکن است به ندرت شاهد کوک های مأنوس دیگری، مانند کوک سوم و حتی گاه دوم باشیم.
این کوکها را اغلب نوازندگان زبردست قشمه استفاده می کنند و در نظر اول ممکن است به حساب ناتوانی نوازنده در کوک کردن دقیق ساز گذاشته شوند. در حالی که استفاده از این کوکهای نامأنوس، کاملا آگاهانه و برای تحرک و ایجاد دینامیسم بیشتر صورت می گیرد. همچنین نوازندگان قشمه، باز به منظور ایجاد تحرک و دینامیسم، گاه دو صدای مختلف و اغلب مجاور یکدیگر را توسط لوله های صوتی مضاعف ساز، ایجاد می کنند.

ادامه ی نوشته

جعفرقلی زنگلی، عارف ربانی کرمانج

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

جعفرقلی زنگلی، عارف ربانی کرمانج

 به قلم محقق گرانقدر جناب آقای شادروز امانی

جعفر قلی زنگلی مشهور به عندلیب متخلص به جعفر یکی از شعرا وعرفای ایران است که حدود سا ل ۱۲۴۸ هجری قمری در دوره قاجار میان ایل زنگلانلوی گوگان قوچان متولد شد او در دوازده سالگی به مدرسه علمیه سپرده  شد تا به تحصیل بپردازد. پس  از اتمام دروس مقدماتی فهم وفراست او بر اساتید اشکار شد . به جعفر قلی پیشنهاد  می دهند تا جهت پیمودن مدارج بالاتر به یکی از شهر های مهم  برود او پس از سه سال تحصیل قصد  عزیمت به حوزه علمیه مشهد را می نماید . اما مرگ پدر واوضاع نامساعد خانواده نابغه هزار مسجدی را از تحصیل باز داشته وبه میان ایل باز می گرداند . او پس از بازگشت زندگی را ادامه می دهد.اما بزودی  فرازی در زندگی  ایشان بوجود می آید. وتا پایان عمر بر زندگی  اش سایه می اندازد که بواسطه آن  تحولاتی شگرف در زندگی ایشان  به وجود  می  آید .

  عشق پیدا شد وآتش به همه عالم زد .

ادامه ی نوشته

عاشق ها و بخشی های شیروان

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

غنای موسیقی «عاشق ها» و «بخشی ها»

 در این شهر حافظان و میراث داران موسیقی ایران که « عاشق» و «بخشی» نامیده می شوند وجود دارند که متاسفانه کمتر مورد پژوهش و معرفی و حمایت قرار گرفته اند.

« عاشق ها» این مردان عاشق به هنر موسیقی به خوبی توانسته اند رسالت حفظ و گسترش این فرهنگ را بعهده گیرند. ادبیات و فرهنگ شفاهی کردها که یکی از غنی ترین انواع در نوع خود است بوسیله هنرمندانی به نام « عاشق ها» و « بخشی ها» حفظ شده است. هر چند که در سالهای اخیر این نوازندگان و هنرمندان متعهد

مورد بی مهری قرار گرفته اند وهنر آنها ورسالت شان رو به نابودی است اما عاشق ها وبخشی ها از تاریخی کهن بر خوردارند.

از زمان های قدیم اشعار وآهنگ های مسحور کننده به زبان کرمانجی در خراسان قدیم – شرق ایران- شهرت بسیاری داشته و دارای قدمت فراوانی است همچون آهنگ لو واسب چوبی که سابقه و تاریخ آنها به قبل از اسلام باز می گردد.

ادامه ی نوشته

جعفرقلی کیست؟

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

جعفرقلی زنگلی ، عارف بشکوه

سالهاست آفتابی در بلندای باور مردم خراسان تابیدن گرفته است،آفتاب پرفروغ«سوز»و«ساز» مردی همزاد چشمه ساران که «جعفرقلی» نام است.جعفر قلی شاعربشکوه در بین کردهای خراسان است که اورا می شود در سینه ی کهنسالان وجوانان این دیار یافت.اوکه شوریدگی رابا ساز وشعربه اوج رسانده است وشکوه شب های هزار مسجد نامیرا راز دار نیایش های این عارف رسته از هرچه دام است.

جعفرقلی کیست؟

جعفرقلی فرزند ملارضا قلی گوگانی است.تیره ای از ایل بزرگ «زنگلانلو» که «گوگان» امروز در ۳۵ کیلومتری شرق قوچان سکونت گاه این ایل است.پیشینیان می گویند: جعفرقلی درگوگان به دنیا آمده است.هنوزدرگوگان قدیم (جایی که ۱۵ اردیبهشت کردها به مناسبت روزجعفرقلی گردمی آیند) که گویا بر اثر سیل ویا زلزله ویران شده «تلی» دیده می شود که گروهی از اهالی آنجا را«اجاق جعفرقلی »می نامند ومعتقدند زادگاه جعفرقلی آنجاست.

استادپرآوازه کلیم ا… توحدی به استناد نخستین شعر رسمی جعفرقلی که معروف به فتنه سالار است ودر سال ۱۲۶۵ قمری در مشهد سرکوب می شود،باتوجه به پختگی شعرسن جعفر قلی را بیش از ۳۰ سال می داندیعنی متولد  حدود ۱۲۳۵ قمری ومعتقد است اورا آخرین بارپس از زلزله سال ۱۳۱۲ قمری قوچان دیده اند.

ادامه ی نوشته

امام رضا”ع” از مشرق نگاه جعفرقلی زنگلی

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

در پس قله های پر شکوه کوهستان و در جوشش چشمه های جاری در دشت ، باور آفتابی مردمی آسمانی نظر ، چون شبنم سپیده دمان پاک و بی آلایش است . مردان و زنان آبادی در کنار کار و تلاش همچون ایلیاتیان خیمه برافراشته در دامان طبیعت ، خدا خواه وخدا خوان هستند ؛ جعفرقلی زنگلی ، عارف شوریده ی کرمانج که خراسان عزیز سجده گاه نیایش های پاک او بوده است یکی از این خوبان قبیله ی خدا خوانان است که با بی ریایی ارادتش را به حضرت رسول (ص) و ائمه ی اطهار (ع) بیان کرده است .
در این میان ارادت جعفرقلی به حضرت رضا (ع) تماشایی است ، امام رضا (ع) عزیز دل دردمند جعفرقلی است ، جعفر قلی به ۳ زبان کردی ، ترکی و فارسی ارادتش را به حضرت رضا (ع) نشان داده است . بیش از ۶۰ بیت از دیوانش در مدح وصف و حاجت خواهی از آن امام غریب است .

ادامه ی نوشته

برای شادروان ولی رحیمی و ساز پر سوزش

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه
استاد کمانچه - زنده یاد ولی رحیمی

استاد کمانچه - زنده یاد ولی رحیمی

 برای شادروان ولی رحیمی و ساز پر سوزش

 فدای توچشم وبارانی ات…

   برای شادروان ولی رحیمی وسازپرسوزش

     استاد“ولی رحیمی”هنرمندنام آوروپرآوازه ی ایران باکوچ غریبانه اش “کمانچه” رادرسوگی سترگ نشاندو انبوه دلدادگان فرهنگ های بومی وموسیقی نواحی راعزادارکرد.

اخلاق وبینش ومنش این مرددرکنارشورآفرینی سازپرسوزش ازاویک هنرمنداستثنایی ساخته بود.شادروان ولی رحیمی ازآخرین بازماندگان “عاشق” ها وهنرمندان خراسان بودکه به همت فرزانه استادانی چون “هوشنگ جاوید”،”محمدرضا درویشی” و”کلیم الله توحدی”درسالیان اخیردرجشنواره های مختلف خوش درخشیدوازخودنامی نامیرابه یادگارگذاشت.

   استادولی رحیمی درسال۱۳۱۱خورشیدی درروستای “آزادگان”در۵کیلومتری غرب شهرستان مانه وسملقان درخراسان شمالی  به دنیاآمد.فرزند”رحیم عاشق” که پس ازچندی سایه ی پرمهرپدرازسرش کم شدو عمویش”رضاقلی” درکنار برخی بزرگان دیگر اوراباسازکمانچه آشناکرد.

ادامه ی نوشته

استاد حاج حسین یگانه و استاد محمد یگانه

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ ۲ دیدگاه
استاد حاج حسین یگانه و استاد محمد یگانه
استاد حاج حسین یگانه (کربلایی حسین) (Haj Hossin Yeganeh)

استاد حاج حسین یگانه (کربلایی حسین) (Haj Hossin Yeganeh)

استاد حاج حسین یگانه (کربلایی حسین) (Haj Hossin Yeganeh)

 گوش دادن آلبوم داستان زهره و طاهر و دیگر آثار استاد حاج حسین یگانه

استاد حاج محمد حسین یگانه فرزند رمضان در سال۱۲۹۷در روستای داغیان از توابع قوچان دیده به جهان گشود .تحصیلات ابتدایی خود را در مکتب خانه گذراند .استاد یگانه در کنار کار  آرایشگری به طبابت سنتی نیز مشغول بود.

وی در ایام جوانی قریه داغیان را ترک کرد ودوران جوانی خود رابه مدت هفت سال در روستای تیتکانلو به سر برد. در آن روزگار استاد آشنایی مختصری داشت و به سبک قدیم تار می نواخت، از قضا مهمان نا آشنایی به خانه او می آید در حالی که استاد یگانه مشغول تار زدن بود ،تار را از او گرفته و کوک می کند و یک پنجه می نوازد ،چنان که استاد تار زدن خود را فرا موش می کند واین مهمان نا آشنا خودرا (محمد جوزانی)معرفی می کند حاج محمد حسین تا آن زمان نام استاد جوزانی رازیاد شنیده بود اما هیچ وقت خودش را ندیده بود و مشتاق دیدار ایشان بود. همین دیدار باعث شد ، یگانه به مدت سه ماه شاگرد استاد جوزانی شود و نواختن تار را ماهرانه واستادانه از او فرا بگیرد . استاد فقید دختر استاد محمد جوزانی را برای برادرش حاج رضا خواستگاری کرد.

ادامه ی نوشته

جعفر قلی زنگلی کیست؟

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

جعفر قلی زنگلی کیست؟

 وی از ایل زنگلا بود و در خانواده ای ساده روستایی در قلعه گوگان واقع در شکاف کوهی در شمال شرقی قوچان دیده به جهان گشود. در کودکی از مکتب خانه می گریخت و لذا مدارج تحصیلی را طی نکرد اما چنانکه از اشعارش بر می آید به چهار زبان احاطه داشت و در ترکیب بند معروف « دلبرامن» ، « من له ته جاری نظر کربی ملال» که به آهنگ شاختایی خوانده می شد تبحر خود را به اثبات رسانده و یک لنگه ترکی، یک لنگه کردی و یک لنگه فارسی آورده است. روایت است در دوران جوانی جذبه شهودی به او دست داده و عاشق زیبا رویی به نام ملواری شد و در پی آن مجنون وار سر به کوه و بیابان گذاشت و او را از سنگ ها و صخره ها طلب کرد و از واحد های میان راه بی تردید ولی در آن ایام بی بهره از سواد بوده چنانکه خود می گوید: « با سواد نیستم قسم به جزء جزء قرآن که شاعرم» اما چندان دور از ذهن نیست که در اواخر عمر علاوه بر خواندن قادر به نوشتن نیز بوده باشد.

از زمره روایاتی که به شخصیت جعفر قلی در هاله ای از تقدس و تبرک جنبه اسطوره ای بخشیده مربوط است به مردم گوگان و مرحوم برات سام کپکان: جعفر قلی هنوز کودکی بیش نبود که پدرش به سرای واقعی شتافت، پس از چندی عمویش با مادر او ازدواج کرد جعفر قلی را به مکتب خانه گذاشتند اما او گاه و بی گاه از مکتب خانه می گریخت پنها نی از روستا خارج می شد و به داخل شکاف کوهی در نزدیکی گوگان می رفت و ظهر هنگام تعطیل شدن مکتب به خانه می گشت. مادر پس از مدت ها از این موضوع با خبر شد و پسر را نیز گرفت. هم او نقل می کند که در میان شکاف کوه بالاتر از گورستان گوگان دری باز شد و جعفر قلی به درون آن رفت دوازده سید نورا نی گرداگرد نشسته بودند جعفر قلی سلام کرد و سپس در میان آنان نشست مردم می گویند از عالم غیب قرآنی زر نگار و دوتاری با نوایی جانسوز به او اعطا شده بود.

ادامه ی نوشته

زنده یاد استاد ولی رحیمی – استاد کمانچه در شمال خراسان

۱۸ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

دانلود آهنگ امان از دست مادر زن

زنده یاد استاد ولی رحیمی

استاد ولی رحیمی در سال ۱۳۱۱ در روستای آزادگان در ۶۵ کیلومتری شهرستان بجنورد مرکز استان خراسان شمالی دیده به جهان گشود. از ۱۰ سالگی نزد پدرش «رحیم عاشق» نوازندگی را شروع کرد و پس از چندی که سایه پرمهر پدر از سرش کم شد عمویش «رضاقلی» در کنار برخی بزرگان دیگر وجود پرگوهر او را با کمانچه درهم آمیختند.
استاد در مسیر موسیقی مشقت های فراوانی را به جان خرید زیرا که شانه های نحیف و دل پر دردش میراث دار ملودی ها و روایت های اصیل و پر غبار فرهنگ کهن منطقه بود. «ولی عاشق»  نیز همچون بسیاری ازنوازندگان حرفه ای ، سازش را در هیچ شرایطی از دست نداد همواره عاشقانه می خواند و عاشقانه می نواخت تا این که بر حسب شرایط ، دورانی در آن روستا سازها را می شکنند ،اما قلب پاک ولی با ندای کمانچه اش می تپید بنابراین یکی از کمانچه های میراثی اش را در لابلای کاه های کاهدان و و دیگری را لابلای اجناسی که در پستو خانه داشت نهان میکند تا زمان نواختنش فرا برسد.
مهارت او در نوازندگی باعث شد تا کیهان کلهر به دیارش سفر کرده و مدت ها در خانه اش بماند تا بتواند از تکنیک های نوازندگی او بهره لازم را ببرد.

ادامه ی نوشته

محسن میرزازاده روایتگر خطه ی خورشید

۱۷ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه
محسن میرزازاده خواننده و دوتارزن کرمانج

محسن میرزازاده خواننده و دوتارزن کرمانج

محسن میرزازاده روایتگر خطه ی خورشید

 در کنار افتخار آفرینی اساتیدو هنرمندان کهنسال موسیقی و آوازخراسان،هنرمندی جوانان این دیار نیز ستودنی است ونشان از رشد وبالندگی هنر گرانسنگ موسیقی دراین خطه از ایران عزیزدارد ونگاه ها رابه فردایی روشن تر از امروزخیره می کند.

هنرمند جوان وپرتلاش “محسن میرزازاده”یکی از این افتخار آفرینان است که توانسته گام های بلندی در این راه روشن برداردکه در هفدهمین جشنواره ی تولیدات رادیو-تلویزیونی در اسفندماه۸۸ بندرعباس، تکنوازی ارزشمندوی که از سوی صداوسیمای خراسان شمالی به جشنواره ارسال شده بود به عنوان اثر برتر موسیقی محلی کشورانتخاب شد.

محسن میرزازاده این نوازنده ی پرآوازه ی دوتار، اصالتا خراسانی است.پدرش “بهادر” از کردهای روستای “امام قلی”قوچان است وپدربزرگش “لاچین بیگ “از نوازندگان چیره دست دوتار درآن سالیان بوده است.

بااین که محسن متولد۱۳۵۷در کرج است ولی تعلق خاطرش به خراسان بیشتر از زادگاهش است.حضور پررنگ او در خراسان ونقش ارزنده ی اودر بازآفرینی موسیقی شمال خراسان باعث شده است که خیلی ها محسن رافرزنداین دیار بدانند،هر چندچنین نیز هست.محسن زبان کردی راروان صحبت می کند ودر کنار نوازندگی به کردی وفارسی هم  می خواند که بیشتر ترانه های کردی رابرلب دارد.او “مرادحسن زاده”خواننده  ی پرآوازه ی خراسان رایکی از انگیزه های روی آواری اش به خوانندگی می داند.

محسن از ۱۱سالگی نوازندگی راشروع کرده است .هر چند نخستین بار ساز رادر دست پدر دیده است که برای دلش می نواخته، ولی الفبای ساز رااز “بهنام تاجیانی “در دل به یادگار داردوبه آن می بالد.اوعلاوه بردوتار،سه تار،تارودیوان هم می نوازد.

ادامه ی نوشته

دانلود برخی از آثار بخشی بزرگ شمال خراسان مرحوم حاج قربان سلیمانی

۱۷ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه
بخشی بزرگ شمال خراسان (قوچان) - مرحوم حاج قربان سلیمانی

بخشی بزرگ شمال خراسان (قوچان) - مرحوم حاج قربان سلیمانی

ادامه ی نوشته

عکس هایی از بخشی بزرگ خراسان،استاد و نوازنده ی دوتار،مرحوم حاج قربان سلیمانی

۱۷ اسفند ۱۳۹۰ بدون دیدگاه
عکس هایی از بخشی بزرگ خراسان،استاد و نوازنده ی دوتار،مرحوم حاج قربان سلیمانی

سایر عکس ها را در ادامه ی مطلب ببینید:

ادامه ی نوشته

روحانی و شهید خط شکن نقدعلی باغچقی

۳۰ بهمن ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

شهید ملا نقدعلی شورا –> عطاخان –> کربلایی فرج الله بگ کدخدا –> سردار علی خان بگ

زندگینامه:

شهید نقدعلی باغچقی در سال ۱۳۱۹ خورشیدی در روستای باغچق از توابع شهرستان بجنورد، استان خراسان شمالی در خانواده ای مذهبی، اصیل و هنردوست متولد شد. وی فرزند ارشد عطاخان و از نوادگان سردار علی خان بگ ایلخان بوغانلو(از سرداران کشته شده در جنگ با بیگانگان متجاوز به خراسان) می باشد. ادامه ی نوشته

یادی از مرحوم سلطان رضا بخشی گلیانی، رسول موسیقی شمال خراسان

۱۸ بهمن ۱۳۹۰ ۳ دیدگاه

یادی از مرحوم سلطان رضا بخشی گلیانی

بخشی های شمال خراسان - مرحوم سلطان رضا بخشی گلیانی

بخشی مرحوم سلطان رضا بخشی گلیانی

سال ۱۳۲۱ بود که داوود علی بخشی پهلوانلویی در حصار گلیان شیروان صاحب پسری شد . برایش نام «سلطان» را برگزید . شاید اگر مأمور سجلی از او می پرسید چرا این نام را انتخاب کرده ای داوود از جواب باز می ماند و پاسخی نداشت که بدهد لیکن اگر می ماند ، «سلطان» شدن پسرش را می دید و درمی یافت که انتخاب این نام بیجا نبوده است ، گرچه واژه ی «سلطان» همه را به یاد تخت و سلطنت می اندازد اما سلطان گلیانی بر اریکه هنر تکیه زده بود و در عالم موسیقی خراسان شمالی به سلطانی ساز و آواز دست یافت و شاه نشین محفل های هنری دیار خراسان شد .

او یکی از نوابغ موسیقی بود که آوازه و شهرتش در همه جا پیچید و چه بسیار برای دیدار و شنیدن نغمه های زیبا و جادویی اش لحظه شماری می کردند . سی بهار از عمرش نگذشته بود که متأسفانه در اوج جوانی و شکوه صوت داوود گونه اش ، خزان عمرش فرا رسید و در سی سالگی درگذشت .

در این مدت کوتاه ، مرحوم سلطان رضا بخشی گلیانی کارهای بزرگی را برای اهل موسیقی شمال خراسان انجام داد . می توان گفت او «نیمای» ادبیات بخشی های کرمانج است که پی به ذائقه مخاطب برد و به فکر تغییر و تنوع و سرعت در اجرا شد و به خلاف دیگر نوازندگان دوتار که قرن ها دست از پا در تغییر آهنگ و ابیات خطا نکرده بودند ، ابتکاری را پدید آورد . هر چند که برخی نوازندگان کهن سال و سنت گرا با او به مخالفت جدی برخواستند اما استقبال گسترده از این تحول ادبی ، سرانجام به پیروزی سبک «سلطان رضا» انجامید که تا امروز هم مردم پسند بوده و نوآوری و خلاقیت در آن تماشایی است .

ادامه ی نوشته

زندگی نامه و آهنگ های استاد اسماعیل ستارزاده

۱۸ بهمن ۱۳۹۰ ۷ دیدگاه
استاد اسماعیل ستارزاده

استاد اسماعیل ستارزاده

استاد اسماعیل ستارزاده فرزند تیمور از هنرمندان سرشناس صاحب سبک و تاثیرگذار در موسیقی شمال خراسان بود. او در سال ۱۳۰۶ شمسی در قوچان متولد شد و از همان دوران کودکی در محضر استادان هم عصر خود به فراگیری دوتار پرداخت. با توجه به صدای خوشی که خداوند به او عنایت کرده بود خوانندگی و نوازندگی را از پانزده سالگی آغاز و در سال ۱۳۳۸ فعالیتش را در رادیو مشهد شروع کرد و از این طریق به تهران و دیگر نقاط کشور برای اجرای برنامه اعزام گردید. حدود سی سال با رادیو و تلویزیون مشهد و تهران همکاری کرد. وی با توجه به استقبال مردم از موسیقی محلی و تنوع کار و تشویق استادان موسیقی به ساخت آهنگهای فولکلوریک که از آداب و رسوم مردم شمال خراسان سرچشمه می‌گرفت پرداخت. وی در سال ۱۳۴۲ به اتفاق گروهی هنرمند از سوی وزارت فرهنگ و هنر وقت به مدت دو و نیم ماه به میلان و رم سفر کرد و درآمد این سفر را به آسیب‌دیدگان سیل ناشی از شکستن سد بایونت اختصاص داد. این هنرمند با شصت سال سابقه هنری زنده کننده هنر فولکلوریک قوچان بود. استاد ستارزاده هرگز از دایره هنر اصیل خود قدمی فراتر نگذاشت و از استعداد خدادادی خویش در جهت ساخت شعر و آهنگهاى ملی و بومی منطقه سود جست. آهنگهای جان نثار، دختر قوچانی، شاه‌دوماد، دختر فراش‌باشی، دختر‌کرده، فاطمه سلطان، عشق چوپان، لیلا در واکن، گل‌اندام و بسیاری دیگر از جمله آثار ماندگار اوست.

ادامه ی نوشته

امان الله عاشق، عاشق محرومان

۲۲ دی ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

امان الله عاشق، عاشق محرومان

 برف می بارید؛برف می بارید؛زمین سفید پوش بود؛مثل دل سپید کودکان، صدای ملایم کمانچه ای می آمد ودرپی صدا، مردی نحیف وتکیده وکمانچه به دست رامی دیدی که باکت سیاه رنگ چند سال پیش خود داشت کمانچه اش را می نواخت.کت وکمانچه ومردسالیان سال بود که باهم همراه بودند.

مرد می نواخت ورهگذاران گاهگاهی مبلغی به او می دادند.مردگدایی نمی کرد نوازندگی می کرد و با نوازندگی زندگی می کرد.مرد می نواخت وباچشمان به گود نشسته اش به زندگی لبخند می زند.گویی تمام سرمایه ی هستی از آن اوست.گویی سرآمد تمام مردمان شادمان ولبخند برلب است.

ادامه ی نوشته

روایت گر جاودان فرهنگ خراسان

۲۴ آذر ۱۳۹۰ بدون دیدگاه
روایت گر جاودان فرهنگ خراسان
یادنامه‌ { در جست و جوی حاج قربان} محمدرضا لطفی
از مجله فرهنگ و آهنگ ۱۹

تا تو با منی زمانه با من است بخت و کام صد جوانه با من است

پیش درآمد
هرکشوری بنا به روند رشد تاریخی، چهره‌های گوناگونی از فرهنگ را در سراسر جهان به نمایش می‌گذارد.این‌ که چگونه شکل فرهنگی و نیازهای مبرم مردم تا این اندازه متفاوت می‌شود، خود مقوله‌ی پیچیده‌ی جدایی است، اما می‌توان تصور کرد که آدمیان بنا به شرایط مختلف تاریخی نیازهای متفاوتی داشته و حداقل می‌شود این نتیجه‌ی کلی را گرفت که زمینه‌ی این نیازهاست که محتوای فرهنگی جوامع جهانی را بدین سان متنوع می‌سازد. ادامه ی نوشته

موسیقی بخشی های شمال خراسان ثبت جهانی شد

۱۸ آبان ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

موسیقی بخشی های شمال خراسان ثبت جهانی شد

بخشی بزرگ شمال خراسان مرحوم حاج قربان سلیمانی

بخشی بزرگ مرحوم حاج قربان سلیمانی

 بلند آوازه شد سازتوبخشی…

 بخشی های شمال خراسان ، بخشی ازهویت وتاریخ این مردم اند.بخشی ها راویان راستین شور وشکوه ها،غم وشادی ها، عشق  وامیدها، غربت وجدایی ها، حماسه  ورزم ها، خداخواهی ها وخدا خوانی های بی پیرایه ی مردم اند. تمام سرمایه ی شان سازی است ،پاره ای ازتن شان،نیمه ای از قلب شان؛دوتار.

دوتار وبخشی وآواز،هرسه همزادند.هرسه روح هایی گره خورده دریکدیگرندوبه خاطر این است که ماندگارند.نامیرایند.بانگ بلند طنین افکنده بر گنبد گیتی اند که دربلندای تاریخ این مردم را امید وروح بخشیده اند.

ادامه ی نوشته

بخشی (نوازنده) ی مرحوم،استاد موسیقی، حاج قربان سلیمانی

۸ تیر ۱۳۹۰ بدون دیدگاه

حاج قربان سلیمانی (۱۲۹۹ – ۳۰ دی ۱۳۸۶)، بخشی و نوازنده دوتار و خواننده موسیقی محلی شمال خراسان بود.

حاج قربان در روستای علی آباد قوچان به دنیا آمد. او زیر نظر پدرش کربلایی رمضان، که خود از دوتارنوازان مشهور شمال خراسان بود، نواختن دوتار را آموخت و بعد از مرگ پدرش از بخشی‌های شمال خراسان همچون خان‌محمد، عِوَض (عیوض) و غلامحسین تعلیم گرفت.

حاج‌قربان به سه زبان ترکی، کردی و فارسی آواز می‌خواند.

ادامه ی نوشته

کردانه ای از لیلی

۲۹ خرداد ۱۳۹۰ ۴ دیدگاه

بهاریه… یکشنبه دوم فروردین ۱۳۸۸

کردانه ای از لیلی

دکتر علی طلوعی

 کمی پایین­تر از ایل بارانی، نرسیده به سیبستان شایجان۱ دشت بسیار زلالی است به نام تکمران۲ که مردمانش  یا عاشق اند یا بخشی۳یعنی یا به رسم مجنون دوتار می­نوازند و یا به شیوه لیلی عاشقانه آواز  می­خوانند  و این تمام دلخوشی ایلیاتی آنهاست و دار و ندارشان.  این روایت به روزگار تکمرانی ما هفت نفر برمی­گردد. روزگاری که شش شب و هفت روز بود خواب از چشمانمان  گذر نکرده بود.فواره بی­خوابی در چهره­هامان فوران می­کرد و نی نی چشم­ها کاسه خون شده بود. دچار مرض مرموز  و غریبی شده بودیم. ما هفت نفر با نفس­های به شماره افتاده، به بوران توهم و درد خورده بودیم و حس منجمد  خوابمرگی امانمان را بریده بود.  حس می­کردیم مرگ پشت در است و با خوابیدن  قطعاً از ما خواهد گذشت. وحشت از مرگ کلافه­ مان می­کرد و خواب را از چشمان­مان  می­ربود.

تکمران، طبیب و حکیم درست و درمانی نداشت بجز ننه قیمت و ملا ابراهیم.

ادامه ی نوشته

«ولی عاشق» هنرمندی تکرارنشدنی

۱۶ بهمن ۱۳۸۹ بدون دیدگاه

 

«ولی عاشق» هنرمندی تکرارنشدنی
خراسان شمالی – مورخ شنبه ۱۳۸۹/۱۱/۱۶ شماره انتشار ۱۷۷۶۴

یک سال از سفر استاد «ولی رحیمی» به سرای باقی می گذرد و واقعیت این است که در حوزه موسیقی استاد بزرگی را از دست داده ایم.مرگ یک واقعیت است و همه روزی به این سفر خواهیم رفت. اما کاش قدر این مسافران را بهتر می دانستیم تا با خاطری خوش کوله بار سفر را به دوش می گرفتند. کاش می دانستیم استاد شدن در هنر یعنی متحمل شدن رنج های بسیار.      ادامه ی نوشته

علی آبشوری،سه گانی وغزل

۱ بهمن ۱۳۸۹ بدون دیدگاه

علیرضا سپاهی لایین

علی آبشوری،سه گانی وغزل

مدخل؛

علی آبچوری (آبشوری)؛قوشمه‌نواز بزرگ کرد به ناگاه بارسفربست و همه عاشق ها و ساز‌نوازهای شمال خراسان را در کنار علاقمندان موسیقی مقامی وسنتی کردهای خراسان به سوگی سترگ نشاند؛او همان است که در کاست”شب،سکوت،کویر”استاد محمدرضا شجریان،نوای ملکوتی قوشمه‌اش را بارها شنیده‌اید.آنچه فی‌الحال دراین مصیبت ازدست من برآمده،این سه مصرعی(سه خشتی؛سه گانی) کردی است که با تایپ لاتین و برگردان فارسی تقدیم حضورتان می‌کنم.بعدهم غزلی بی تغزلی!
ادامه ی نوشته

Mohammad Hossein Yeganeh-Quchan

۱ آبان ۱۳۸۹ بدون دیدگاه
Ostâd Mohammad-Hoseyn Yegâneh

Ostâd Mohammad-Hoseyn Yegâneh

Ostâd Mohammad-Hoseyn Yegâneh

The late Maestro Mohammad-Hossein Yeganeh was born in the city of Ghoochan (in the northeastern Province of Khorasan) in 1918. He took up playing the dotar when he was only ten with his first teachers Avaz Mohammad and Khan Mohammad Bakhshi. In August 1941, he became a student of Maestro Mohammad Jozanni, the most renowned of all the dotar players of the region. Jozanni himself was a student of Ghollamhossein Zirrevagi, a great music scholar in the north region of the Province of Khorasan. Yeganeh’s performance was very much influenced by this master of the art. Jozanni lived in Yeganeh’s home for months where his host offered him hospitality and the guest in return taught him his treasured knowledge.

ادامه ی نوشته