بایگانی

بایگانی برای دسته ی ‘بخشی ها – Bexşî’

گفت و گو با محمد یگانه خواننده و نوازنده دوتار

۶ شهریور ۱۳۹۱ ۶ دیدگاه

استاد محمد يگانه خواننده و نوازنده دوتار:

مرده هنرمندها بیشتر به کار می آید

حسن احمدي فرد – استاد محمد یگانه، «بخشی» است و بخشی ها، همان هایی هستند که با ساز و آواز، آداب و رسوم ایل را سینه به سینه و نسل به نسل، به دنیای امروز رسانده اند. بخشی گری در میان «یگانه» ها، میراثی خانواده گی است. «محمد یگانه» فرزند خلف حاج «حسین یگانه»، بخشی بزرگ شمال خراسان است.

گفتگوی من با استاد، در یک صبح گرم و در خانه ایشان انجام شد. در خانه استاد محمد یگانه، ساز میهمان همیشه گی است. گوشه ای از حیاط خانه استاد، کارگاه دوتارسازی است. سازهای آویخته به دیوار را در هر جای خانه می شود دید.

آنچه در ادامه می خوانید گوشه ای از حرف های بخشی محمد یگانه است:     ادامه ی نوشته

یادی از استاد رحیم خان بخشی بهادری

۵ مرداد ۱۳۹۱ ۹ دیدگاه

رحیم خان بخشی

استاد رحیم خان بخشی بهادری بیچرانلو فرزند ببرخان متولد 1280 شمسی در روستای هنامه شیروان بود . او از کودکی به علم هنر علاقه مند می شود و گاهی به حوالی منزل لطیف بخشی می رفت و گوش به صدای دوتار می داد اما بر اثر خردسالی احساس شرم می نمود و جرات حضور درنزد لطیف بخشی رانداشت و از این لحاظ روزها هنگام کار و یابازی با صوت و زبان و یا الیاف نازک سعی در اجراو تقلید آهنگ هایی را که شنیده بود،می کرد.مدتها بعد لطیف بخشی متوجه علاقه رحیم به ساز و سبک او می شود و رحیم نیز علاقه مندی خود را به استاد ابراز می دارد،اما در این فکر است که چکونه بتواند هزینه خرید یک عدد دوتار را فراهم کند.لطیف بخشی او را به منزل دعوت می کند و می گوید:اگر استعدادی داری و طالب هنر هستی من از تو حمایت می کنم.پس او که از اوضاع مالی رحیم (و فوت ببرخان پدر رحیم) با خبر بود به استاد عباس هنامه ای (گدوگی) نجار سفارش ساخت دوتاری را برای رحیم می دهد و رحیم به آرزویش می رسد و به مدت 10 سال نزد او تعلیم می بیند و تمام آهنگ های آن استاد هنامه ای را حفظ می کند.    ادامه ی نوشته

صدای دلنواز دوتارهای بخشی‌های خراسان‌شمالي گردشگران را به این خطه دعوت می‌کند

۳ مرداد ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

معاون اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان‌شمالی گفت: صدای دلنواز دوتارهای بخشی‌ این استان گردشگران را به این خطه دعوت می‌کند.

علی اکبر وحدتی در گفت وگو با خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، افزود: بخشی‌ها از برجسته‌ترین و معروفترین دوتارنوازان در شمال این استان هستند که همراه با موسیقی محلی به نقل داستان‌های حماسی و عرفانی می‌پردازند. ادامه ی نوشته

دانلود/ قطعه ای زیبا از استاد علی بخشی گل افروز

۱۷ تیر ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

قطعه ای زیبا از استاد علی بخشی که در اواخر عمر ایشان توسط آقای جعفر رحمانی ضبط شده است. برای دانلود این قطعه کلیک کنید!

Elî Bexşî Gul Efrûz

ئه‌لی به‌خشی گول ئه‌فرووز

خیز و بیا ناز پرستو بیا …

۹ تیر ۱۳۹۱ ۳ دیدگاه

اسماعیل حسین پور

تفديم به روح ايلياتي صادق و هنرمند عاشق ،استاد پر آوازه سورنا

                             مرحوم رمضانعلي عزيزي

از حوالي كوهستان بود با قامتي كه حكايت گر ساليان سرخ و سياه گذشته بر اجدادش بود ، گونه اش به سرخي گلها مي ماند وچشمانش زلال،چون چشمه سار جاري از كوهستان و در دستان پرجوانه اش مي شد طراوت مهر و هنر و عشق را به نظاره نشست.

ادامه ی نوشته

دانلود آثار حاج قربان سلیمانی بخشی بزرگ قوچان و شمال خراسان

۱۲ خرداد ۱۳۹۱ ۱۳ دیدگاه

آهنگ ها را در ادامه مطلب دانلود نمایید     ادامه ی نوشته

آهنگ های بسیار زیبا از زنده یاد استاد عزیز رحیم خان بخشی بهادری-سری اول

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۱ ۷ دیدگاه

 آهنگ های بسیار زیبا از زنده یاد استاد عزیز رحیم خان بخشی بهادری-سری اولآهنگ های بسیار زیبا از زنده یاد استاد عزیز رحیم خان بخشی بهادری ادامه ی نوشته

زندگینامه: جعفر قلی زنگلی (1229-1266)

۹ اردیبهشت ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

زندگینامه: جعفر قلی زنگلی (1229-1266)

جعفرقلی زنگلی شاعر و عارف کرمانج که از او به عنوان ملک‌الشعرای کرمانج یاد می‌شود،از طایفه زنگلانلو تیره ایل زعفرانلو (زاخوری) در روستای گوگان چشم به جهان گشود

سال تولد جعفر قلی ‭ ‬مشخص‭ ‬نیست‭ ‬همان‭ ‬طور‭ ‬که‭ ‬از‭ ‬سال‭ ‬وفات،‭ ‬محل‭ ‬دفن‭ ‬و‭ ‬بخش‭ ‬زیادی‭ ‬از‭ ‬زندگی‭ ‬او‭ ‬اطلاعی‭ ‬در‭ ‬دست‭ ‬نیست.

از‭ ‬آنجایی‭ ‬که وی شعر می‌سرود،‭ ‬در‭ ‬یکی‭ ‬از‭ ‬اشعارش‭ ‬به‭ ‬نام‭ ‬فتنه‭ ‬سالار‭ ‬در‭ ‬خراسان‭ ادامه ی نوشته

استاد نادر محمد آهنگر بیک بخشی کرمانج

۱ اردیبهشت ۱۳۹۱ ۱۰ دیدگاه
استاد نادرمحمد آهنگربیک بخشی کرمانج خراسانی

بنام خداوند جان و خرد

از نامم بخواهید، نادر محمد آهنگر بیک هستم، فرزند مرحوم استاد علی محمد آهنگر بیک ، متولد سال 1336 در روستای “بیک” از توابع قوچان و از کردهای کرمانج هستم. تحصیلات ابتدایی را در روستای بیک و پیرودانلو گذرانده و دوران دبیرستان را در شهرستان شیروان طی کردم. در دوران کودکی، ضمن تحصیل هنر بخشی گری (دوتار نوازی) نزد مرحوم پدرم و اساتیدم استاد رمضان علی سعدی حداد و علی رضا کوهستانی ، به حرفه اجدادی آهنگری مشغول بودم و از این رهگذر ، همراه با نوای پتک زندگی آبدیده شدم.گرچه حدود 40 سال است در تهران روزگار می گذرانم ، اما هنوز با حال و هوای دیارم مانوسم ، به زبان و گویش کرمانجی تسلط داشته و سال هاست که در جشن ها و برخی مراسم برای دل خودم و مردم برنامه زنده اجرا کرده ام.

ادامه ی نوشته

گفتگوی اختصاصی با محمدعلی قاسمیان خواننده کرمانج خراسان

۳۱ فروردین ۱۳۹۱ ۲ دیدگاه

بیوگرافی و گفتگوی اختصاصی بامحمدعلی قاسمیان ازخواننده های دارای سبک و خوش صدای کرد در خراسان

محمدعلی قاسمیان - خواننده کرمانج

بیوگرافی محمدعلی قاسمیان (Muhemed elî Qasimiyan)

محمدعلی قاسمیان اهل یکی از روستاهای شیروان به نام رزمغان از شهرستان های استان خراسان شمالی می باشد. او متولد سال 1339 است. از همان سال های کودکی به هنر و موسیقی علاقه فراوانی داشته است و پیش از این فقط در جشن ها به صورت تک ترانه و معدود صدای دلنشین و پر از سوزش در گوش ما طنین انداز میشد.اینک او هشت سال است که به صورت رسمی مشغول به فعالیت هنری است و به همراه همکارانش سبک جدیدی در موسیقی کردی(لهجه کرمانجی) ابداع کرده اند. او در بعضی از ترانه های خود  از متن و موزیک کردی همچون ترانه ای با نام ˶کانی˵ از ترانه های کردی ترکیه بهره گرفته است.

آقای محمد علی قاسمیان متن ترانه های خود را با توجه به اینکه سواد دانشگاهی و آکادمیک ندارد خود می سراید و این نشان از ذوق هنری و استعداد وی در موسیقی بکر کرمانجی می باشد.

ادامه ی نوشته

معرفی خوانندگان و نوازندگان شمال خراسان+ دانلود آثار

۲۴ فروردین ۱۳۹۱ ۱۱ دیدگاه
بخشى ها نوازندگان دوتار، آواز خوان و داستان سرا بودند. شهرهاى قوچان، شيروان و بجنورد مراكز عمده بخشى‌هاى شمال خراسان بوده است (شهرهاى اصلى و مراكز قدرت در شمال خراسان قديم ) روايات عاميانه در تعريف عنوان بخشى بر اين باور است كه بخشى كسى است كه خداوند به او بخششى ياموهبتى عطا فرموده و او را فردى استثنائى كرده است. بر طبق همين روايات، ‌بخشى بايد بتواند بخواند، ‌بنوازد، ‌شعر بگويد، ‌داستان بسرايد و ساز خويش را نيز بسازد. بدين ترتيب، هر نوازنده ى دوتارى بخشى نيست و جداى از تسلط بر ساز، شخص بايد از نظر دانش و شرايط درونى به مرحله‌اى برسد كه عنوان بخشى را زيبنده خود گرداند. البته در اين زمينه استثناء نيز بوده است. مثلا ً استاد رحيم خان بخشى گرچه داراى صدايى نارسا بوده، اما به خاطر تسلط زياد در ساز و نيز دانش او، باز از طرف مردم به عنوان بخشى معروف بوده است. رحيم خان بخشى در نقل داستان‌ها به جاى آواز از بيان محاوره‌اى استفاده مى‌كرده است. انتخاب آهنگ و شعر از طرف بخشى، بستگى به تشخيص او از موقعيت مجلس دارد. بخشى‌ها معمولاً در عروسى‌ها و بطور كلى مجالس شاد مى‌نواختند و در مراسم سوگوارى رسم بر اجراى موسيقى توسط بخشى‌ها نبوده است. در قديم هر خان، بخشى خاص خود را داشت. يكى از هنرهاى بخشى‌ها داستان سرايى است، همراه با موسيقى دوتار، آواز، دكلمه آواز و بيان محاوره‌اى و نقلى. بخشى مى‌توانسته آهنگ‌هاى رقص را تا جايى كه سازش اجازه مى‌داده، ‌بنوازد، منتهى در اندرونى و در جمعى محترمانه و بسيار خودمانى.  ادامه ی نوشته

«حاج قربان سلیمانی عاشق عارف همیشه جاویدان»

۱۹ فروردین ۱۳۹۱ ۷ دیدگاه
  • خاطراتی از ابراهیم عماد در رابطه با حاج قربان (مشاور حقوقی اقتصادی بین المللی در امور برنامه ریزی استراتژیک توسعه – پاریس فرانسه)

حاج قربان، هنرمندی بین المللی برای اشاعه فرهنگ کرمانجی، ترکی و فارسی، قوچان و شمال خراسان

 ابراهیم عماد: خاطره ای از «حاج قربان سلیمانی عاشق عارف همیشه جاویدان»

حاج قربان سلیمانی عاشق عارف همیشه جاویداندر سال 1379 (2000) در آخرین روزی که در فرانسه (پس از اجرای سی روز برنامه در شهرهای مختلف) در پاریس باتفاق علیرضا (فرزندشان)، هیبت اله (نوه شان) و استاد علی غلامرضائی معروف به علی آلماجقی در خونه ما بودند و تمام وسایلهاشون را جمع و جور و آماده برای رفتن به فرودگاه اورلی بودیم، که یکی از دوستان من که پزشک هستند و در طول اقامت، ایشان خدمات زیادی را به حاج آقا ارائه دادند، رو بطرف استاد حاج قربان نموده و مبلغ هزار فرانک جلوی ایشان گذاشتند و از ایشان خواستند که در سفر بعدی شان به پاریس، برای فرزندشان که علاقه وافری به موسیقی دارد و پیانو مینوازد یک دوتار بیاورند.

استاد حاج قربان، نیم نگاهی عمیق به ایشان نموده و هزار فرانک را به ایشان برگردانده، و خطاب به نوه شان (هیبت اله) فرمودند هیبت اله برو اون دوتار اصلی خودم را که در اطاق با وسایلها گذاشته ام بیار.

ادامه ی نوشته

خاطره ای از بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

۱۹ فروردین ۱۳۹۱ ۲ دیدگاه

مطلب زیر خاطره ی خانم مینو صابری از حاج قربان سلیمانی است که عیناً از سایت ایشان آورده شد است:

گنجشک ها هم می گفتند حاج قربان بنواز!
آدرس دقیقی نداشتیم فقط می دانستیم باید به روستای علی آباد قوچان برویم. پرسان پرسان در یک روز گرم تابستان ( سال هزار و سیصد و هشتاد و یک ) سر ظهر به اتفاق صدف به خانه ی استاد حاج قربان سلیمانی رسیدیم.
تا با استاد روبرو شدم ذوق زده و بی اختیار با او دست دادم و خم شدم که دست استاد را ببوسم در لحظه متوجه شدم استاد وضو گرفته و دستانش تا آرنج خیس است از این گستاخی خودم پشیمان شدم و فقط نگین انگشتر عقیقی که دستش بود را بوسیدم.
ساعاتی بعد به خواهر استاد گفتم من نباید این کار را می کردم به نظرتان با عذر خواهی کار را خراب تر نمی کنم؟ خواهرش خندید و گفت نـــــــــــه نگران نباش دست داداش را خیلی ها می بوسند او عادت دارد و شماها را جای اولاد خود می داند. با آنکه بی خبر رفته بودیم اما استقبال گرم استاد و خانواده اش مانع از آن می شد که معذب باشیم. به قول خودش تازه از آب ِ باغ برگشته بود.از شب قبل برای آبیاری باغ رفته بود و پیش از پای ما به خانه آمده بود اما خستگی هایش را پنهان می کرد و آنچه ما می خواستیم می خواند و می نواخت و می گفت.
چند مقام را نواخت و خواند و حکایت هر کدام را برایمان تعریف کرد.صحبت به بخشی ها رسید،.پرسیدم استاد » بخشی » یعنی چه؟
ادامه ی نوشته

شعری زیبا از جعفر قلی به زبان ترکی

۱۹ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

دریغا حاج قربان …

۱۸ فروردین ۱۳۹۱ ۲ دیدگاه

دریغا حاج قربان …

غزلی از شاعر کرمانج حسن روشان تقدیم به بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی ... Bexşî Hac Qurban Suliymanî

 

دیگر بگو که بغض بپاشند انارها

سر را به صخره ها بزنند آبشارها

 

در مه فرو روند کتل ها و دره ها

از گرده بشکنند تمام گدارها

 

 

ادامه ی نوشته

درباره ی بخشی مرحوم حمرا گل افروز

۶ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

ارمان حمرا بخشی

بخشی حمرا گل افروز فرزند علی اکبر بخشی گل افروز و پدر بخشی روشن گل افروز است،اصطلاح بخشی بارها توسط مردم تعریف شده است و هرکس بخشی را به گونه ای تعریف نموده و در بین مردمان کرد شمال خراسان بخشی به کسی گفته می شود که دوتار می نوازد.بخشی در اصطلاح واقعی به کسی گفته می شود که بطور حرفه ای دوتار بنوازد،بخواند و همچنین در نقل داستان نیز حرفه ای باشد و با این وجود داشتن تمام این ملاک ها برای بخشی گری کفایت نمی کند چرا که بخشی بایست از نظر  نشست و برخاست و طرز صحبت کردن وحالات و روحیات روانی و عرفانی  باید به درجه ای برسد و از نظر مردم نیز قابل احترام باشد.اصطلاح بخشی در بین آذری ها عاشیق نام دارد.

بدون تردید اگر بخواهیم تمام این صفات را مد نظر بگیریم هیچ کس بخشی واقعی نیست چرا که داشتن تمامی این شرایط کاری بس بسیار است و بدون تردید اگر یک نفر در دنیا وجود داشته باشد که توانسته است این لقب را برای خود برازنده کرده باشد او حمرا بخشی گل افروز است،بخشی های زیادی هستند که داستان نقل می کرده اند ولیکن نقل آنها مانند صحبت کردن عامیانه بوده و نقل واقعی نزد حمرا است هرچند سالیان درازیست که او نیز چون دیگر هنرمندان در غریبی و فراق و غم درگذشته و لیکن نام او از یاد مردم نخواهد رفت.

ادامه ی نوشته

درباره ی بخشی مرحوم حمرا گل افروز

۶ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

ارمان حمرا بخشی

بخشی حمرا گل افروز فرزند علی اکبر بخشی گل افروز و پدر بخشی روشن گل افروز است،اصطلاح بخشی بارها توسط مردم تعریف شده است و هرکس بخشی را به گونه ای تعریف نموده و در بین مردمان کرد شمال خراسان بخشی به کسی گفته می شود که دوتار می نوازد.بخشی در اصطلاح واقعی به کسی گفته می شود که بطور حرفه ای دوتار بنوازد،بخواند و همچنین در نقل داستان نیز حرفه ای باشد و با این وجود داشتن تمام این ملاک ها برای بخشی گری کفایت نمی کند چرا که بخشی بایست از نظر  نشست و برخاست و طرز صحبت کردن وحالات و روحیات روانی و عرفانی  باید به درجه ای برسد و از نظر مردم نیز قابل احترام باشد.اصطلاح بخشی در بین آذری ها عاشیق نام دارد. ادامه ی نوشته

انقلاب اسلامی در سرودها و ترانه های «بخشی های» شمال خراسان

۶ فروردین ۱۳۹۱ ۱ دیدگاه

 شادروز امانی – بجنورد

انقلاب اسلامی در سرودها و ترانه های «بخشی های» شمال خراسان

 انقلاب اسلامی ما به رهبری حضرت امام خمینی (ره) باعث  خوشحالی و شادی قلب های مردم ستمدیده ایران زمین شد و تاثیرش را میتوان به خوبی احساس نمود . باید گفت در اندیشه و روح آرمان خواه و عدالت خواه جامعه هنری هم این رخداد عظیم تاثیرگذار بوده است بطوریکه میتوان نهضت اسلامی را در آثار اکثر هنرمندان متعهد و مردمی احساس نمود . در شمال خراسان ، شمال شرق کشورمان  با شروع نهضت  خمینی (ره) اوج هنر و حماسه در اشعار و آهنگ های اهل موسیقی تراوش می کند  و هر کدام با لهجه و گویش خود در وصف انقلاب به خلق آثار زیبایی می پردازند .

در میان بخشی های نامدار و خوش ذوق کرمانج استاد احمد بخشی حاتمی شاعر و راوی حکایات کهن، با شروع انقلاب افسانه ها و حکایات کهن را کنار گذاشته و برای مردم و شنوندگان خود از لحظه ورود امام و پیروزی  تا شهادت جوانان کشورش به زبان کرمانجی سروده است. در قسمتی از آهنگ « انقلابی ایشغ » که سال 1360 ضبط شده است می شنویم :

ادامه ی نوشته

روشن جلالی معروف به کوراوغلی (کوراوغلو) از کردهای جلالی فیروزه

۶ فروردین ۱۳۹۱ ۳ دیدگاه

هاشم فرهادی – شیروان
کوراوغلی

   روشن جلالی معروف به کور اوغلی از کردهای جلالی فیروزه است که بارها نامش در کتب مختلف ذکر شده است. پدرش در دستگاه خانی بزرگ  در یکی از شهرهای ترکمنستان اسب ها را نگاهداری می کرده است. یک روز پدر کوراوغلی اسب ها را به کنار رودخانه ای بزرگ می برد و اسب های آبی از آب خارج شده و با اسب های خان جفت گیری می کنند و حاصل آن دو اسب کوچک است که از نظر ظاهری کوتاه قد هستند و برعکس ظاهرشان سرعتی به مانند طوفان داشته اند. یک روز یکی ازدوستان خان به خانه ی او آمده و از خان تقاضای اسب می کند. استبل دار یکی از همان کره اسب ها را برای او می آورد و خان می گوید این کره اسب را ببر و اسبی چالاک بیاور. استبل دار دوباره به استبل رفته و کره اسب دیگر را می آورد و خان که تصور می کند استبل دار او را مسخره می کند دستور می دهد هر دو چشمش را کور کنند. استبل دار از دستگاه خان اخراج می شود و از خان در برابر زحماتش آن دو کره اسب را می گیرد و پس از مدتی فرزند او موسوم به روشن بزرگ می شود و به انتقام پدر بر می خیزد و معروف می شود به کوراوغلی یعنی پسر مرد کور و کره اسب هایش را غیر آت می نامد یعنی به غیر از اسب ها. ادامه ی نوشته

حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی

۶ فروردین ۱۳۹۱ ۱ دیدگاه
حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی

حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی

 حاج عیسی قلی پور مشهور به عیسی بخشی متولد 1321 از روستای سلاخ بخش مرکزی بجنورد است.خودش معتقد است که تمام پیشینیانش بخشی بوده اند،و در این باره میگوید:پدربزرگم سلیمان، پدر او کربلایی رضا و اجدادم دریاقلی و پیغمبرقلی همه بخشی بوده اند.اما با وجود این پیشینه مرحوم شادروان حسن یزدانی مشهور به حسن بخشی استاد بنده است.استاد من بخشی بزرگی بود
سینه حاج عیسی مملو اشعاری هست که او از محفوظات فرهنگ بخشی ها به همراه دارد.او از داستانهایی همچون،کوراوغلی،کرم و اصلی خان،ابراهیم ادهم،داستان خلقت،بند بربر و…یاد میکند که همه داستانها و اشعار انها را در سینه حفظ کرده است.سوابق هنری عیسی بخشی پرشمار است.این سوابق را میتوان در جشواره موسیقی فجر(1367 و 1370)جشنواره پیران چنگی (1379)حضور در ده ها جشنواره ملی ،منطقه ای ،استانی و شهرستانی،حضور در جشنواره موسیقی کردی سلیمانیه عراق با همراهی شادروانان علیخان ابچوری و حسین ببی و داوری در چندین جشنواره شهری و شهرستانی خلاصه کرد.

 

موسیقی و فرهنگ بخشی‌های شمال خراسان

۴ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

 

بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

بخشی مرحوم حاج قربان سلیمانی

این طومار پیچیده شد: موسیقی و فرهنگ بخشی‌های شمال خراسان

محمدرضا درویشی

جغرافیای موسیقایی خراسان
منطقه‌ی خراسان ایران (1) به چند بخش تقسیم می‌شود. یکی حوزه‌ی فرهنگی شمال خراسان است، دیگری بخش‌های مرکزی و شرقی و سوم خراسان جنوبی. خراسان شمالی خود به دو بخش تقسیم می‌شود.

در بخش محدودی از آن به مرکزیت درگز که در نزدیکی کشور ترکمنستان قرار دارد، فرهنگ ترکمنی حاکم است که از منطقه‌ی آشخانه به سمت غرب، ترکمن‌ها حضور مشخص‌تری دارند: مناطقی مانند راز و جنگلان و … . از منطقه‌ی ترکمنی که به سمت جنوب حرکت کنیم به بجنورد که امروزه مرکز خراسان شمالی شده و در ادامه به مناطق شیروان و قوچان می‌رسیم.  این مناطق تا محدوده‌ی نیشابور را می‌توان از نظر فرهنگی در چارچوب فرهنگ شمال خراسان دید که عمدتاً شامل فرهنگ‌های ترکی و کردی است. کردهای این منطقه اکثراً مهاجرند و بخشی از جمعیت ترک‌های خراسان مهاجر و بخشی دیگر نیز از گذشته در آنجا ساکن بوده‌اند. در این منطقه فرهنگ فارسی‌زبان وجود ندارد، اما در منطقه‌ی نیشابور فارس‌ها نیز در کنار ترک‌ها و کردها حضور دارند. موسیقی این مناطق در منطقه‌ی خراسان منحصر به این منطقه است و تفاوت‌های اساسی با موسیقی مناطق مرکزی و جنوبی استان دارد. این  موسیقی یا ترکی است و یا کردی که البته در بخش‌های شمالی‌تر موسیقی ترکمنی نیز وجود دارد.

ادامه ی نوشته

” تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد

۴ فروردین ۱۳۹۱ بدون دیدگاه

” تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد هنرمند محبوب حاج علی یزدانی ، مشهور به علیخان آبچوری . نوازنده چیره دست قوشمه ، سفیر نام آشنای موسیقی مقامی خراسان به خیل هنرمندان فقید استان پیوست .

 خبر به نقل از: www.artbojnourd.ir

تورغه” ی روح علیخان آبچوری آسمان نشین شد

      آری ، خبر اگر چه کوتاه، اما تکان  دهنده بود ……

 هنرمند محبوب  حاج علی یزدانی ، مشهور به علیخان آبچوری . نوازنده چیره دست قوشمه ، سفیر نام آشنای موسیقی مقامی خراسان به خیل هنرمندان فقید استان پیوست .

برای مردم ما آبچوری نیازی به معرفی ندارد . در اینجا ، پیرو جوان و زن ومرد با هنرمند دوست داشتنی خود آشنایند . سیمای آرام، صمیمی ومحجوب هنرمند ایلیاتی  ما آنقدر روشن و بی پیرایه است که هرگز از ضمیر و اندیشه این مردم پاک نخواهد شد .

     او همان است که با ” سر مقام “ دل های عاشق را آماده سفر می کرد ، با ” تورغه “ تا بلندای کمال پرواز می داد و پس از اوج های مکرر و وجد آور با “  لو “ در گستره دشت های مهربانی فرود آورده درمجلس گل های وحشی میهمان  می کرد . او همانست که با ” هرایی “  اندوه های  خفته ی روزگاران  را به روایت  می نشست وبا ” الله مزار “ حکایت  رنج های پیدا و پنهان این مردم را مترنم می شد . او ، علی خان ، همانست که با شور سرشار از احساس مقام های حرکت آفرین ، دست افشانی و پایکوبی را به مردم خود  هدیه می داد . هم او بود که در دوران پر افتخار هنری خود با صلابت و استواری تمام مفاهیم  معرفتی “مقام ” را با دمیدن ممتد  در قوشمه تکرار کرد تا طنین دلنواز آوا های شیرین ایل ماندگار گردد. این پیر نیک نهاد چه بسیار درس ها که به ما آموخت . او به ما آ موخت تا سختی وصلابت کوهستان را با ” ججوخان ”  ، عزت ومردانگی را با ” سردار عیوض “ وزلال مصفای چشمه ساران را با  ” گلا له من “  تجربه کنیم . او به ما آ موخت تا روحیه رزم و خصلت دشمن ستیزی را با ”  کور اوغلی “، عرفان وخداجویی را با ” جعفر قلی “ وسرور و وجد باطنی را با ” سامه “ جاودان سازیم .

و اینک علیخان آبچوری رفت و تورغه ی سبکبال روحش را در بلندای آسمان عشق و هنر جاودانه  کرد .
او رفت و ما را در سوگ فقدانش با تاثر و تاسف فراوان وانهاد

                                                روحش با خوبان محشور باد
مهدی رستمی ، پ‍ژوهشگر موسیقی مقامی


ببار بارون … به یاد استاد علی آبچوری و قوشمه اش