۱ فروردین ۱۳۹۱ Comments off

«ما کُرد/کُرمانج هستیم»؛ هویت شناسی تاریخی، اجتماعی، فلسفی و …

۲ تیر ۱۳۹۵ ۲ دیدگاه

«ما کُرد هستیم» / صمد قلی زادهصمد قلی زاده – عبارت «ما کُرد هستیم» یا «ما کُرمانج هستیم»، ثقل وسنگینی ، جمله ای بسیار معنا داری را جهت متکلم ومخاطب ، افاده می نماید.این عبارت از ابعاد مختلفی می تواند مورد بررسی وپژوهش قرار گیرد :

الف : از دید گاه تاریخ اجتماعی : کُرد قومی است که تیره نژادی اش آریائی است.کرد به همراه تیره های مختلف اقوام آریائی که از عشیره ها وطوایف متعددی تشکیل گردیده بود ؛ به فلاتی که بعد ها موسوم به فلات ایران شد ، وارد شده ودر آنجا بر اقوام محلی وبومی همچون دراویدی ها ، سومری ها ، سامی ها , واقوام موسوم به «آسیا نیک»Asianiqe (1 ) پیروز شده ، بعد ها با آنها ادامه ی نوشته

Evîn û Xweazirandin

۲۵ خرداد ۱۳۹۵ ۲ دیدگاه

Evîn û XweazirandinEvîn û Xweazirandin

Dema ti kes di jiyana te da tinebe,
Tenê xema tiştekê dixwuyî
Xema kesê/a ku divê were
Û valahiya jiyana te tijî bike,
Lê nayê …

Lê dema kesek tê, ادامه ی نوشته

Hevpeyvîn Ligel Mistefa Melikîyan (2)

۲۳ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Hevpeyvîn Ligel Mistefa Melikîyan (2)Êşa daîmî ya mirovê bêpar ji hîndekarîya bi zimanê dayikê.

Nêzikayîtêdaneke rihnasane/psîkolojîkî li mafê zimanê dayikê di hevpeyvîneke ligel Mistefa Melikîyan de -2

Mistefa Melikîyan: Min ti goman jê nîne ku ziman yanê zimanê dayikê, ger ez nebêjim hêmanê herî girîng e, divê ez bêjim yek ji hêmanên herî girîng ên ku avakerên siruşt, nasname û kesayetîya mirovî ne ye. Ev rastîyek e, bitaybet jî dema em ادامه ی نوشته

Welatê min çavên te ne

۲۳ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Enwer_Selman (Helbestvanê libnanî)Welatê min çavên te ne

Welatê min çavên te ne
Gelek bajarên wî hene
Li bajarên wî malên kesk hene
Kes xwe navêje malên wî
Kes bi dizîka ji pencerên wî serê xwe naxe hundir

Li nav çavên te welatekî azad heye ادامه ی نوشته

Peyman / Qêyser Emînpûr

۲۲ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Qêyser EmînpûrPeyman

Ey dara nasyar
Te şaxên xwe
Nişkêva
Li ku hiştin?
An,
Wek ku xûşka min Furûx dibêje,
Te destên xwe ادامه ی نوشته

نیم نگاهی بر «کعبه ی زرتشت و نام های باستانی در بین کُردهای خراسان»

۲۲ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

نیم نگاهی بر «کعبه زرتشت و نام های باستانی در بین کُردهای خراسان»صمد قلی زاده

آنچه که بیشتر در این نوشتار عطف توجه هر خواننده ای است ،نه تعبیر وتفسیر های «گاه شماری» از ساختمان «بنای کعبه زرتشت» مانند تعبیر چهار پنجره به چهار فصل سال ، ویا اینکه تعبیر سی پله بر روزنگاری است.بلکه مطالب علمی از قبیل تاریخ این بنا ، ونیز ادعای «کرمانج بودن زرتشت» است. ودر این نقد به این دومطلب پرداخته می شود.

همانگونه که نویسنده محترم مرقوم فرموده است، در خصوص «کعبه زرتشت» نظریات بسیار متفاوت ومختلفی وجود دارد.در خصوص تاریخ کعبه زرتشت ادامه ی نوشته

رنج دائمی انسانِ محروم از «آموزش زبان مادری»

۲۰ خرداد ۱۳۹۵ ۱ دیدگاه

Hevpeyvîn Ligel Mistefa Melikîyan (2)مصطفی ملکیان: من شکی در این ندارم که زبان یعنی زبان مادری. اگر نگویم مهم‌ترین، باید بگویم یکی از مهم‌ترین مولفه‌های سازنده شخصیت، منش و هویت انسان است. مخصوصا با توجه به اینکه ما اساسا بدون زبان، امکان و قدرت اندیشیدن نداریم. ما همیشه با زبان و به‌توسط زبان می‌اندیشیم. اینکه در زبان یونانی «سخن گفتن» و «اندیشیدن» با یک تعبیر شناخته می‌شدند به این دلیل بود که حتی در آن زمان هم فرهنگ عمومی پذیرفته بود که اساسا تفکر چیزی نیست جز سخن گفتن با خود.

 رنج دائمی انسانِ محروم از «آموزش زبان مادری» ؛
ادامه ی نوشته

زیست جهان جدید و تعبیر و تاویل سنت کُرمانجی

۱۹ خرداد ۱۳۹۵ ۲ دیدگاه

زیست جهان جدید و تعبیر و تاویل سنت کُرمانجی صمد قلی زاده
– تقدیم به تمامی کسانی که دغدغه فرهنگ وسنت کرمانجی را دارند. وتقدیم به هیوا مسیح –

با طرح موضوع انسان در نوشتار پیشین ، که در خصوص عارف بودن یا گنوستیک بودن جعفرقلی عنوان گردید ؛ ما گام خویش را در تغییر وتحولات قرن بیست ویکم می گذاریم.
ما کرمانج های خراسان سعی بلیغ وتلاش مضاعف در حفظ سنت وفرهنگ کرمانجی خویش داشته وگاهی نیز با تعصبی سخت جانبدارانه از آن سخن می گوئیم.
اما وسوسه شیطانی «فهم» از ما سوال می کند ادامه ی نوشته

Gul

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Gula ku pêşkêşî merivek zindî dikî
Bi hezaran carî çêtir ji viya ye ku taceke gulan li ser gora wî/ê daynî

تقدیم یک شاخه گل به یک انسان زنده
هزاران برابر بیشتر از تقدیم یک تاج گل بر قبر آن فرد می ارزد.

Rîçad Bratîgan

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Li berêvariyekê
Min û te
Piştî hevşabûnê
Xwe li nav nivînan dirêj kiribû
Û me biryar da ku navê Ket`ê
Li yekem keça xwe bikin.
Me dixwest wê bi navê Ket`ê bang bikin; ادامه ی نوشته

Dîrok

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Kesê/a ku dîrokê dizane, him li dema borî dijî, him li dema niha…

Alfirid Rozinbêrg

 

هر کسی
تاریخ بداند،
هم در گذشته
زندگی می کند،
هم در حال… ادامه ی نوشته

Bêdadî

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Pirîcaran ji ber viya ku bêdadî zêde û li pey hev diqewime, şûna dad û edaletê digire.

#Bêrtûlt_Brêşt

بی عدالتی اغلب به این جهت که خیلی مکرر اتفاق می افتد شخصیت عدالت به خود می گیرد.

#برتولت_برشت

Pablo Nêruda

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Seranerî bedena te
Têr û tijî û bêqusûr
Sa min çêkirine

Gava ku ez bi destê xwe wê difirikînim
Li her kuncê kevokekê dibînim
Ku li min digere,
Evîna min, tu dibê qey bedena te ji heriyê çêkirine ادامه ی نوشته

Xwestin

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Xwestin

Odeyekê çirayek xwest
Çirayê maseyek
Maseyê defterek
Defterê pênûsek
Pênûsê dest û lep
Lepan jî
Azadî xwest

#Şêrko_Bêkes ادامه ی نوشته

Nil û Nig

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Nil: Çi bûye cana min? Demdema evînê ye?
Nig: Razabûyî?
Nil: Oh, na!
Nig: Maçî min ke!
Nil: Em nikarin.
Nig: Talaş ke.
[Serê xwe tînin nêzikî hev. Nagihîjin hevdu. Dîsa ji hev dû dibin.]
Nil: Ev pêkeniya hertimî bo çî ye? ادامه ی نوشته

Panîsm ji her kesî re jehr e

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Panîsm ji her kesî re jehr e

Tixûbên Faşîsma kor gelek nazik û nediyar in, loma mirov bi doza xwedîderketina li mafên neteweyî wan tixûban derbas dike.
Mirovên pan bi nedîtin û tinehesibandina gelên din ji bo xwe û netewa xwe dijmenên xeyalî û nepêwîst diafirînin. ادامه ی نوشته

Mirovên ku ramanên xwe nebêjin, kole ne

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

‘انسان هایی که اندیشه و باورهای خود را به زبان نیاورند، برده اند’

 

“Mirovên ku ramanên xwe nebêjin, kole ne”

Euirpides

و این صبح، در جست و جویت بودم

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

و این صبح،
در جست و جویت بودم،
در جست و جوی رد پای ناله هایت،
در جست و جوی کاروان خاطراتت،
در جست و جوی خوشه های سرودی
برآمده از انتظارت،
در جست و جوی سنگ هایی که در آن آرام گرفته ای، ادامه ی نوشته

Nazim Hikmet

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Hinek cûreyên giyahan baş nas dikin,
Hinek cûreyên masiyan,
Ez cûreyên cudahiyan…

Hinekan navê stêrkan ezber kirine
Min navê keseran…

Nazim Hikmet ادامه ی نوشته

Ehmed Kaya

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Bila kesên zayendperest, şowenîst, nijadperest û faşîst guh nedin awaza min.
Çimku ez alîgirê aştiyê me. Ez li kêleka wan kesan im ku mafê wan hatiye binpêkirin.

Ez li hemberî nijadperestekî tirk, kurd im
Û
Li hemberî nijadperestekî kurd, tirk im.

Ehmed Kaya ادامه ی نوشته

Ez mirovek im Bi pênc awiran

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Bo ciyawazbûnê jî be
Divê ez
Carekê
Mista xwe vekim

Ez mirovek im
Bi pênc awiran
Bi pênc kêrî li destan
Ku fikra xwe daye ser pênc kesan ادامه ی نوشته

Lûîs Borxês

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Dema bixwazin we bixapînin
Hinekên we dikin Şêr
û
Hinekan jî dikin Ker…

Baldar bin ku nekevin sifeta heywanan,
Kesê/a baydayî êdî têk çûye,
Çi dirinde be, çi biçêr*… ادامه ی نوشته

Evîndariyeke Aram – Nadêr Ibarahîmî

۱۶ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Nadir IbrahîmîDelala min…
Dema ku bêhntengiya min dibînî,
Xwe nede aliyekî… Bêdeng nebe; tenê ber dilê min neçe!
Şadî û xweşiyê li min vejîne!
Dem û dewrana me gelek kurt e…
Em dilopeke baranê ne ku
Diçilke ser kevîra hişk
Û ادامه ی نوشته

کعبهٔ زرتشت و نام های باستانی در بین کُردهای خراسان

۱ خرداد ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

کعبهٔ زرتشت و نام های باستانی در بین کُردهای خراسانکعبهٔ زرتشت نام بنای سنگی چهارگوش و پله‌داری در محوطهٔ نقش رستم در کنار روستای زنگی‌آباد شهرستان مرودشت فارس در ایران است. محوطهٔ نقش رستم علاوه بر بنای مذکور، یادمان‌هایی از عیلامیان،ماد، هخامنشیان و ساسانیان را نیز در خود جای داده‌است.
کعبهٔ زرتشت در دوره پیش  از ٔ هخامنشی ساخته شده و از نام بنا در آن دوران اطلاعی در دست نیست ولی در دورهٔ ساسانی به آن بُن خانک گفته می‌شده و نام محلی این بنا هم، کُرنای‌خانه یا نقاره‌خانه بوده و اصطلاح کعبهٔ زرتشت در دوران اخیر و از حدود قرن چهاردهم میلادی به این بنا اطلاق شده‌است. ادامه ی نوشته

Azadî

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Azadî Azadî ne ev e ku mêrek helwêsteke siyasî bigire ber xwe û kesek li hember wî nesekine…
Azadî ev e ku jinek baweriya xwe li bara evînê bîne zimên û kesek wê nekuje …

Sead Sebah

Wergêr: Berat Qewîendam

ادامه ی نوشته

Nezar Qebanî

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Nezar QebanîDivê nifşeke nû were
Ku esmên cot bike
Dîrokê biteqîne
Baweriyên me jî.

Divê nifşeke nû were
Ku ji ser şaşitiyên me
Derbas bibe. ادامه ی نوشته

“Karker”

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

 "Karker"“Karker”

Ji xwe dipirsim
Gelo ewên ku li karistanên çekan dixebitin,
Karkerên mirinê ne?
Ewên ku dûkanên alavên xemlê hene,
Karkerên bedewiyê ne?
Û ezê ku helbestan dibêjim,
Ezê ku rêz bi rêz li her helbestekê, ادامه ی نوشته

Jin û aqilê nivîşkan

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Şêrko BêkesLi esmên; aqilê nivîşkan, hîva şevê ye;
Çimku jin e.
Li ser erdê; aqilê nivîşkan, gula sor e;
Çimku jin e.
Li nav rengan; aqilê nivîşkan, binefş e;
Çimku jin e.
Li nav dengan jî; aqilê nivîşkan, nesîm e;
Çimku jin e. ادامه ی نوشته

Evîn

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Nadir IbrahîmîEva jî li bîra te bimîne Gîlemerd! Dema ku evîn bi xwe serdest bû, qala evînê nedihat kirin, felsefeya evînê tinebû, wiqas gotin li ser pênase û naveroka evînê tinebûn. Ew şevana tên bîra te? Şevê … şevê … berî ku em razên, gelek tişt hebûn ku me li ser wan xeber dida. Tu dibêjî qey gotinên me teva nedibûn. Çend caran şev bi ser me da derbas bû û em heta roderketinê jî hişiyar man? Gelo niha çi bûye ku êdî em tên mal û westiyayî û bêdeng radizên? Gelo şev guherîne? Gelo gotinên me bi dawî hatine? Yan na em ادامه ی نوشته

Hinek kes hene ku

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Roya Şah HusêynîHinek kes hene ku
Xwedê serê ewil çavên wan xuliqandine.
Bo mînak,serê ewil çavên min xuliqandin
Piştî hingê zîq bûye nav gilêlikên çavên min û
Bi xwe ra gotiye ku
Dibe tiştek weke baranê jî bixuliqînim ku
Desta serî wan du bazineyên xembar bernede…
Piştî hingê jibo çavên min dêm û rûvet xuliqand; ادامه ی نوشته

Li qehwexanê

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Murîd BerxûsîLi qehwexanê
Helbesvanekî tiştek dinivîsî…

Pîrikekê bi xwe ra got:
Ji diya xwe ra namê dinivîse…

Keçeke ciwan bi xwe ra got:
Ji bo evîndara xwe dinivîse… ادامه ی نوشته

Merivan xatirxwestin çê kirin

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

 Xorxê Loîs BorxisMerivan xatirxwestin çê kirin

Me li Pilazayê xatir ji hev xwest
Li wî aliyê kolanê
Min berê xwe vegerand
Û paş xwe seh kir
Tu vedigeriyayî
Û bi destan xatir ji min dixwest
Çemek ji erebeyan ادامه ی نوشته

Li berêvariyekê

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Rîçad BratîganLi berêvariyekê
Min û te
Piştî hevşabûnê
Xwe li nav nivînan dirêj kiribû
Û me biryar da ku navê Ket`ê
Li yekem keça xwe bikin.
Me dixwest wê bi navê Ket`ê bang bikin;
Niha em heta hetayê ji wê hevşabûnê dûr in ادامه ی نوشته

Gul

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Gula ku pêşkêşî merivek zindî dikî Bi hezaran carî çêtir ji viya ye ku taceke gulan li ser gora wî/ê daynîتقدیم یک شاخه گل به یک انسان زنده
هزاران برابر بیشتر از تقدیم یک تاج گل بر قبر آن فرد می ارزد.

Gula ku pêşkêşî merivek zindî dikî
Bi hezaran carî çêtir ji viya ye ku taceke gulan li ser gora wî/ê daynî

Anons – Hesenê Metê

۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Anons - Hesenê Metê Anons – Hesenê Metê  

Piştî anonsa xwe nameyek kete destê wî, weke bersiv wî jî nameyek bi pejnên evîndariyeke xurt bi rê kir û li gor gotinên wan yên di namê de, bi qasekî din jinik ê bihata mala wî.

Karûbarên xwarina bi jinekê re hati bû kirin. Tiştê ku di vê gavê de bihata kirin; rastkirina masa xwarinê, tevkirina kinc û berhevkirina tiştên li ser dîwançê, sandalî û masa nivisînê bû ادامه ی نوشته

آتش و آهن به جان هزارمسجد افتاده اند

۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵ ۳ دیدگاه

مهدی رودکی 

در سایه بی توجهی مسوولان، درختان ارس چندهزار ساله آتش زده می شوند و مراتع به زیر کشت گندم رفته اند؛ اینجا هزارمسجد پر رمز و راز است.

“هزارمچیت”، راهنمای ما این واژه را با احترام ادا می کند: “هزارمچیت به حال خود رها شده است؛ تحمل دیدن این همه مرخ سوخته را ندارم. باید از نزدیک ببیند”. همین تصمیم را می گیریم. با اعضای گروه ناوچیان، قرار می گذاریم تا حالی از هزارمسجد بپرسیم. برنامه سفر به کوههای هزار مسجد ریخته شد و ما از شهرستان درگز و از سمت دهستان میانکوه و از روستای دربندی علیا به سمت “کوه کماس” راه افتادیم. کماس بی برو برگرد برای همه شان فراتر از یک نام است. ادامه ی نوشته

جعفر قلی عارف است یا گنوستیک؟ / صمد قلی زاده

۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ ۲ دیدگاه

سال ها قبل وزمانی که بسیار جوان بودم، در منزل یکی از اقوام مهمان بودم.دو کتاب رمان اثر : ماکسیم گورکی به نام های : «۱- آرتامانوف ها

۲- در جستجوی نان»(۱) نیز همراهم بود که آنها را در طاقچه اتاق گذاشته بودم.این مهمانی ، یک مهمانی محدود خانوادگی بود.پیرمردی خوش ذوق ، خوش سخن وبسیار بذله گو در این مهمانی ،حضور داشت که موسوم به حاجی غلامعلی بود.او نگاهی به طاقچه اتاق افکنده واین دو کتاب را مشاهده کرد. از جایش برخاسته وکتاب ها را برداشت وبه جایگاه اولی خودش برگشته ونشست. وبعد کتاب «در جستجوی نان»، را گشوده وشروع به مطالعه ۵ صفحه اول کتاب نمود.سپس مرا صدا کرده ودر کنارش نشاند. وروی به طرف من کرده واظهار داشت : «این کتاب ها مال شماست؟». گفتم : «بله عمو حاجی. این کتاب ها مال من است.» ادامه ی نوشته

Roja bavan (û mêran) pîroz be

۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ ۲ دیدگاه

Roja bavan (û mêran) pîroz beHisên Penahî dibêje:
Divê em hejî babên xwe bikin, şimikên baş jibo wan bikirrin, dema em dibînînin ew li cîyekî temaşe dikin, divê em çayekê bidin wan.
Divê, divê em hejî  babên xwe bikin, berî ku hemî tişt bibin bîrewerî.

Wergêr: Cimoyê Meirûf

 

ما باید پدرانمان را دوست بداریم ادامه ی نوشته

Bawera faşîzmê

۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ بدون دیدگاه

Bertolt Brecht`Bawera faşîzmê ev e ku li perwerdekirina kesên civakê kêmasî hebûye. Hêviya herî mezin a faşîzmê bandora li ser mejiya merivan û bidestxistina dilên wan e.
Faşîzm ji bilî tundî û hovîtiya li ser şikencegehên xwe li dibistan, rojname û şanoyan jî tundiyê hîn dike.
Belê, faşîzm tevayê gel visa perwerde dike û şev û rojê bê rawestan mijûlî vî karî ye.
Faşîzm nikare tiştekê bide gel, ji ber ku hemî hêz û şiyana xwe daye ser Perwerdekirina merivan. ادامه ی نوشته