خوش آمدید / هوون وه خێر ھاتن / Hûn we xêr hatin

۱ فروردین ۱۳۹۱ Comments off

نظری آقای “صمد” بر روی مطلب “آیا کُردها به خراسان «تبعید» شدند؟!”

۱۰ شهریور ۱۳۹۴ Comments off

نظری آقای "صمد" بر روی مطلب  "آیا کُردها به خراسان «تبعید» شدند؟!" چندی پیش (۲۶ مرداد ماه ۱۳۹۴) مطلبی با عنوان “آیا کُردها به خراسان «تبعید» شدند؟!”  در این سایت منتشر شد و نظرات مختلفی بر روی آن درج شد که کماکان بحث بر روی ان و نظرات موافق، مخالف، نقد و بررسی آن ادامه دارد. در اینجا یکی از نظراتی که از طرف یکی از خوانندگان سایت به نام “صمد” بر روی این مطلب نوشته شده است که به جهت اشاره به برخی نکات مهم و طولانی بودن آن در اینجا می آید:

لازم به توضیح است جهت اینکه نظرات و نقدها بر روی مطلب اصلی متمرکز باشد، نظرات این مطلب مسدود می باشد و کسانی که می خواهند نظری روی این دیدگاه نوشته یا جواب ایشان را بدهند به مطلب اصلی رجوع کنند: ادامه ی نوشته

ZÛGOTINOK çîye? Çend zûgotinokêm kurmancî

۹ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

ZÛGOTINOK çîye? Çend zûgotinokêm kurmancîZAROK Û ZÛGOTINOK
Di nav kurdan da edebîyata kurdî ya devkî gelekî pêşda çû ye. Dewlemendiya edebiyata devkî ya kurdan xweşiyeke gelekî balkêş dide zimanê kurdî. Di vê nivîsê da ez dixwezim behsa zûgotinên kurdî bikim. Zûgotin beşeke ji edebîyata kurdî ya devkî ye. Zûgotin bi lihevanîna peyvên biqafîye û biaheng hatine çêkirin. Di bîngeha zûgotinan da carinan meselokên biwate carinan jî ên bêwatê têne vegotin. Jixwe pir caran peyvên di nav zûgotinan ادامه ی نوشته

اشعار حافظ شیرازی به کُرمانجی Hafizê Şîrazî: Sorgul û Bilbil

۹ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

اشعار حافظ شیرازی به کُرمانجی Hafizê Şîrazî: Sorgul û Bilbilشماری از اشعار «حافط شیرازی» که توسط جناب «حسین محمد» به زبان کُردی کُرمانجی ترجمه شده و قبلا در انتشارات «نودَم» در استانبول به چاپ رسیده اند، را می توانید از این لینک دانلود نمایید. در رابطه با جایگاه حافظ در ادبیات جهان و چگونگی ترجمه ی این اشعار متن زیر را به کُرمانجی بخوانید:

Hafizê Şîrazî: Sorgul û Bilbil

Helbestên Hafizê Şîrazî (n. 1320/26 – ۱۳۸۹/۹۰) tijî hestên kûr yên evînî ne. Ev evîn dikare hem wek evîna navbera ادامه ی نوشته

تصاویری از شهر باستانی پالمیر BI WÊNEYAN BAJARÊ KEVNARE PALMYRA

۹ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

شهر باستانی پالمیر BI WÊNEYAN BAJARÊ KEVNARE PALMYRABI WÊNEYAN BAJARÊ KEVNARE PALMYRA

Bajarê Palmyrayê di navbera riya Şam û bajarê Deyrûzorê de ye û li cihekî stratejîk cih digire. Palmyra wek sembola serdema Romayê ya sedsala 1. Û ۲٫ Tê zanîn. Bi stûnên xwe yên biheybet di lîsteya mîratên cîhanê ya Unescoyê de cih digirt.

پالمیرا نام شهری باستانی در استان حُمص سوریه و در ۲۱۰ کیلومتری دمشق است.ساکنان پالمیرا را آرامی‌ها، اموری‌ها، عرب‌ها ادامه ی نوشته

«کوران کُردیه» و «کوران تُرکیه» Korana Turkiye û Korana Kurdiye

۹ شهریور ۱۳۹۴ ۳ دیدگاه

«کوران کُردیه» و «کوران تُرکیه» Korana Turkiye û Korana Kurdiye«کوران کُردیه» و «کوران تُرکیه» دو روستای به ترتیب کُردنشین و ترک نشین مجاور هم در شهرستان قوچان (پیش تر) و اکنون بخشی از شهرستان فاروج در استان خراسان شمالی اند. در بسیاری از دیگر مناطق شمال خراسان چنین روستاهای ترک نشینی در مجاورت روستاهای کُردنشین وجود دارد. اما هیچ سابقه ای از دشمنی و کینه های نژادی در بین آنها وجود نداشته است و هر چه هست، آشتی، همزیستی مسالمت آمیز، احترام و دوستی است. هیچ کدام از نام ها حذف نشده اند نه نام ترک، نه نام کُرد. امروزه آنچه بیش از هر چیز ضروری است، زندگی مسالمت آمیز، یکدلی ادامه ی نوشته

شازده کوچولو به کُردی کُرمانجی ترجمه شد

۹ شهریور ۱۳۹۴ ۲ دیدگاه

شازده کوچولو به کُردی  کُرمانجی ترجمه شد شاهزاده ی قِچِک Şahzadeyê Qiçikکتاب «شازده کوچولو» اثر «آنتوان دو سنت اگزوپری» که قبلا و در سال ۱۳۶۳ توسط «احمد شاملو» به فارسی برگردانده شده است، اینک به زبان کُردی کُرمانجی به نام «شاهزاده ی قِچِک Şahzadeyê Qiçik» آماده چاپ شده است. «مهدی جعفرزاده» از کُرمانج های شهرستان درگز در استان خراسان رضوی این ترجمه را صورت داده است.

Pirtûka “Le Petit Prince” a nivîskar “Antoine de Saint-Exupéry” ku pêştir û di sala 1985’an ji aliyê nivîskar û helbestvanê kurd ê îranî Ehmedê Şamaalî (Şamalî) va bi farsî ادامه ی نوشته

هشدار درباره بحران سالخوردگی در ایران

۹ شهریور ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

 هشدار درباره بحران سالخوردگی در ایرانرئیس کمیته مطالعات و پایش سیاست های جمعیتی با بیان اینکه تکرار اشتباه دهه ۷۰ مساله سالخوردگی را بحرانی می کند، گفت: هم اکنون ۶ میلیون جمعیت سالخورده در کشور داریم.

به گزارش ایرنا، محمد جواد محمودی در نشست علمی و راهبردی سالخوردگی جمعیت در ایران با تاکید بر هشدارهای مقام معظم رهبری (مدظله العالی) بر خطرات سالخوردگی جمعیت گفت: یکی از مسایل عمده جمعیتی؛ مساله سالخوردگی جمعیت است که پدیده ای جدید در بسیاری از کشورهای جهان به شمار می رود، هرچند که در این زمینه در بین مناطق مختلف جهان تفاوت هایی وجود دارد. ادامه ی نوشته

زبان و تمدن Ziman û Şaristanî

۹ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

زبان و تمدن Ziman û ŞaristanîZiman û Şaristanî  – Merwan Berekat
Bêguman rola zimên di avakirina hemû warên şaristaniyê de roleke girîng e, û pêşketina şaristaniya miletekî ew jî roleke bingehîn di jiyana zimanê wî de dilîze, wê lomê jî di navbera pêşketina şaristaniya miletekî û pêşketina zimanê wî de pêwendiyeke hertimî heye.

Dema pêşketin dikeve jiyana wêje, raman, felsefe, koltor, warên perwerdekirinê û hemû karûbarên girêdayî bi sistema ادامه ی نوشته

سه خشتی های حماسی Sêxiştiyên hemasî

۹ شهریور ۱۳۹۴ ۲ دیدگاه

سه خشتی های حماسی Sêxiştiyên hemasîادبیات حماسی بخشی از فرهنگ هر قومیت بوده و نقش اسطوره ها و قهرمانان ملی در ادبیات هر فرهنگ،نقش پررنگ و جایگاهی ویژه دارد.در فرهنگ کردهای خراسان،تاریخ بخش ویژه ای را دارد،حرکت کرد به خراسان و نقش خوانین و سردار هایی که در تاریخ شمال خراسان درخشیده اند و نامی از خود بجا گذاشته اند را می توان نقطه ای عطف در فرهنگ کردهای شمال خراسان در نظر گرفت. اشعار جعفر قلی زنگلی،شاعر و عارف بزرگ کرد خراسان تا حدودی به نقش تاریخ در ادبیات اشاره کرده است از جمله قیام سالار در خراسان و…اشعاری که راجع به سردار عیوض خان جلالی،ججوخان،خدو سردار،خانی کلمیشی،سید رشید،ولیخان قهرمانی ادامه ی نوشته

تغییر سبک خواستگاری // به چه غبطه می‌خوریم؟

۵ شهریور ۱۳۹۴ ۴ دیدگاه

تغییر سبک خواستگاری // به چه غبطه می‌خوریم؟سعید معیدفر - “افراد در جامعه امروز، تعاملاتی فراتر از روابط محلی، قومی و طایفه‌ای با یکدیگر پیدا کرده‌اند. آشنایی و تعامل با همکاران، دوستان، افراد حاضر در محل تحصیل و… امروز جای تعاملات قومی، همسایگی و خویشاوندی را گرفته و در نتیجه راه‌های آشنایی برای ازدواج نیز تغییر کرده است”.

چندروز پیش، در شیراز کارگاهی با عنوان “مداخله در فرآیند طلاق” برگزار شد. برخی مسئولین و کارشناسان در این کارگاه حضور داشتند تا درباره فرآیند امروزین طلاق صحبت کنند. در این جلسه محمدباقر الفت –معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضائیه- گفت “اختلاف دیدگاه مابین فرزندان و والدین جامعه را ادامه ی نوشته

Wêneyên berê naşopînim

۵ شهریور ۱۳۹۴ ۲ دیدگاه

Wêneyên berê naşopînimŞilêr Emrahnijad

Wêneyên berê naşopînim
Min kincên xwe bo çi ne ?
Ez wan jiyan nakim
Bîranîn ne min dilşa dikin û ne jiyana min ewleh
Çi bikim bi rojên ku
Xwe kutane nav çavên min ,
Taltir ji reşexala eniya zerkezîkan ادامه ی نوشته

Felsefe bi kurdî xweş e; Paganîzm û Pandeîzm

۴ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

Felsefe bi kurdî xweş e; Paganîzm û PandeîzmPaganîzm

Paganîzm navê sîstema baweriyekê ye ku, çavkaniya wê xwe digihîne olên qedîm yên xwezayê û navê hevpar yê wan olên (dînên) qedîm e. Têgeha Paganîzmê yan jî Neopaganîzmê, piştî Sedsala 20an ji bo nasandin û zindîkirina olên Paganî yên beriya olên Brahimî hatiye bikaranîn.

Çerçoveya vê têgehê, ji ber ku gelek berfireh e ادامه ی نوشته

Serpêhatiyek ji Amed Tîgrîs

۴ شهریور ۱۳۹۴ ۷ دیدگاه

? AMED TÎGRÎS KÎ YEEz ne benîadem im kurîkê kerê me

Nivîskar: Amed Tîgrîs
Di şerê cîhanê yê yekemîn de leşkerên Uris tên bedlîsê jî digirin.
Ji tirsa leşkerên ûris, yek direve xwe dixe bin kerekî.
Leşkerk,wî di bin kerê de dibîne u
jê re dibêje:ji bin kerê derkeve,kuro tu li wir çi dikî?
Mêrik ji bin kerê derdikeve û dibêje: ادامه ی نوشته

«شیشه و الماس» زندگی شیخ ابوالحسن خرقانی به کُرمانجی Cam û Almast

۳ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

«جام و الماس» زندگی شیخ ابوالحسن خرقانی به کُرمانجی Cam û Almastکُرمانجستان - همانگونه که می دانیم شیخ ابوالحسن خرقانی یکی از عرفای مشهور ایرانی قرن چهارم و پنجم هجری از چهره های بسیار درخشان عرفان ایرانی است که در آزاد اندیشی و مردم گرائی جهانی و وسعت نظر انسانی و تفکر والای عرفانی ممتاز و کم نظیر است. آرامگاه وی در روستای خرقان واقع در بخش بسطام از شهرستان شاهرود استان سمنان می باشد.

این شخصیت عرفانی نه تنها در ایران بلکه در سایر کشورها نیز جایگاه بسیار والایی دارد. یکی از این کشورها ترکیه می باشد. در شهر کُرمانج نشین قَرس (Qers) در شرق ترکیه و نزدیکی مرزهای ارمنستان بقعه و عبادتگاهی منسوب ادامه ی نوشته

مقایسه ای مختصر بین کُرمانجی خراسان و کُرمانجی مَرعَش

۲ شهریور ۱۳۹۴ ۳ دیدگاه

Liberhevdanîna kurmanciya Xorasanê û kurmanciya Mereşê (meraşê - مقایسه ی مختصر بین کُرمانجی خراسان و کُرمانجی مَرعَشمنطقه ی مرعَش یا قهرمان مرعَش (کُرمانجی: Meraş، ترکی: Kahramanmaraş ) نام یکی از استان ها و شهرهای کُرمانج نشین در جنوب ترکیه است. در میان مناطق کُرمانج نشین چه در سوریه، چه در شمال غرب ایران، چه در شمال عراق و چه در مناطق کُردنشین شمالی (در جنوب و جنوب شرق کشور کنونی ترکیه)، کُرمانج های منطقه ی مرعش و همچنین مناطق نزدیک به آن یعنی سَمسور (Semsûr) ، اَلَزیز (Elezîz) ، مَلَتی (Meletî) ، اَلبستان (Elbistan) و سیواس (Sêwas) از لحاظ لهجه و گویش کُرمانجی به ویژه تلفظ حروف اضافه بیشترین نزدیکی را با کُرمانجی خراسان دارند. به عنوان مثال؛ در میان کُرمانج های این منطقه نیز حروف اضافه ی ادامه ی نوشته

سایتی مفید برای مشاهده ی متن آهنگ های کُرمانجی

۱ شهریور ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

سایتی مفید برای مشاهده ی متن آهنگ های کُرمانجیافرادی که مایلند متن ترانه های کُرمانجی از خوانندگان مختلف کلاسیک و مدرن همچنین متن ترانه ها و سروده های فولکلوریک مناطق مختلف کُرمانج نشین را ببینند می توانند سری به سایت موزیک کُردی Mûzîka Kurdî بزنند و به ترتیب نام خوانندگان و یا گروه های هنری، متن هر یک از ترانه های آنان را به زبان کُردی کُرمانجی مشاهده نمایند.

آدرس سایت: http://www.ronibaran.de

Muzika Kurdi | Musika Kurdi | Kurdische Musik | Kurdish Music | Stran

Ez Kurmanc im, ez qe Tirkî nizanim

۱ شهریور ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

Ez Kurmanc im, qurban heyran ez qe Tirkî nizanim.Ez Kurmanc im
Ez Kurmanc im, qurban heyran ez qe Tirkî nizanim
Berê virda be birinim  dilê min girtîye sizi
Ez Kurmanc im, qurban heyran ez qe Tirkî nizanim
Nizanim, nizanim
Ez Kurmanc im, qurban heyran ez qe Tirkî nizanim.

Bi min dikenin Tirk û çete sankî ez ne însan im
Tu bê çi hatime dunyê je canê xwe osangim ادامه ی نوشته

گفتگو با فرید براتی‌سده // واکاوی مهمترین عامل طلاق

۱ شهریور ۱۳۹۴ ۳ دیدگاه

گفتگو با فرید براتی‌سده // واکاوی مهمترین عامل طلاقمی‌گوید دیگر طاقتش طاق شده بوده. دیگر نمی‌توانسته به زندگی مشترک با کسی ادامه دهد که به‌خاطر نئشگی همه‌چیزش را می‌دهد؛ از محبتش گرفته تا وجدان و پول. دلش می‌خواسته باز هم با او زندگی کند، اما عقلش می‌گفته دیگر تهِ خط و وقت جدایی است.

علیرضا جزینی -قائم‌مقام دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر- در گزارشی که یکم شهریور درباره اعتیاد در صحن علنی شورا دادگفت ۵۵ درصد از طلاق‌ها ناشی از اعتیاد هستند. او همچنین گفته ۶۳ درصد از معتادین کشور متاهل‌اند.

ادامه ی نوشته

راهیابی یک اثر از شیروان خراسان شمالی به جشنواره تئاتر کُردی

۱ شهریور ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

راهیابی یک اثر از شیروان به جشنواره تئاتر کُردینمایش «ده نگ آییر» از شیروان به بخش مسابقه دوازدهمین دوره جشنواره تئاتر کردی سقز راه پیدا کرد.

رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شیروان گفت: بر اساس اعلام دبیرخانه دائمی جشنواره تئاتر کردی سقز، از بین ۴۶ اثر رسیده به دبیرخانه، هیئت بازبین جشنواره متشکل از مردان «بختیار پنجه ای»، «رحمان هوشیاری» و «فرشید گویلی» ۱۳ اثر را برای بخش مسابقه این جشنواره انتخاب کردند.

«زیبایی» افزود: نمایش «ده نگ آییر» از شیروان ادامه ی نوشته

«خطوط مرزی: مرزهای صلح» // تصاویری از مرزهای نامرئی جهان

۳۱ مرداد ۱۳۹۴ ۳ دیدگاه

«خطوط مرزی: مرزهای صلح» // تصاویری از مرزهای نامرئی جهان«مرز» یا «Sînor»در مفهوم سیاسی به معنای خط جدایی زمینی دو کشور و قلمرو است که در یک برهه ی تاریخی و معمولا بر اثر یک جنگ یا قرارداد ترسیم می شوند. معمولا این خطوط مرزی زمینی تاثیرات زیادی بر افراد ساکن در دو سوی خود می گذارند. این مرزها در مناطقی که مردم دو طرف از لحاظ فاکتورهای دین، قومیت، زبان، نژاد یکی هستند، معنای متفاوتی پیدا می کنند. این مرزها ناخواسته به مرز فرهنگی، زبانی، دینی هم تبدیل می شوند. معمولا این مرزهای جغرافیایی و سیاسی با انواع موانع سخت و سیم خاردار و دیوار و غیره خانواده ها و یا خویشان و کسانی را ظاهرا از لحاظ جغرافیایی از هم جدا می کنند، لیکن هرگز نمی توانند فرهنگ ها و دل ها ادامه ی نوشته

رفتارهای جنسی مجازی و اثرات مخرب آن

۳۱ مرداد ۱۳۹۴ ۲ دیدگاه

رفتارهای جنسی مجازی و اثرات مخرب آنبسیار پیش آمده است که از خود پرسیده‌ایم گستره روابط زناشویی در جامعه امروزی تا چه حد قابل تأمل بوده و تا چه میزان می‌تواند بر مناسبات حاکم اجتماعی و گفتمان خانواده سالم موثر باشد؟ شاید برای آسیب شناسی خطراتی که منجر به از هم گسیختگی خانوادگی می‌شوند، باید در گام اول به مناسبات زن و شوهر پرداخته شود. این‌که این مناسبات چگونه می‌تواند پرورش یابد یا چه خطراتی را پیش رو دارد. چندی پیش دومین نشست از سلسله‌ نشست‌های سه‌گانه «تحکیم خانواده و سازمان‌های مردم‌نهاد» با عنوان «روابط فرا زناشویی، علل و پیامدها و نقش شبکه‌های مجازی در بحران خانواده» به همت سازمان مردم‌نهاد ادامه ی نوشته

آشنایی با شاعر کُرمانج؛ بَرکَن بَرَه (Berken Bere)

۳۱ مرداد ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

آشنایی با شاعر کُرمانج؛ بَرکَن بَرَه (Berken Bere)بَرکَن بَرَه (Berken Bere) یکی از شاعران کُرد (کُرمانج) است. وی در سال ۱۹۴۵ در شهر شرناخ متولد شده و در سال ۱۹۷۸ شروع به نوشتن به زبان کُردی نموده است. اشعار وی برای نخستین بار در نشریه ی Tîrêj (اشعه) (که اولین نشریه ی کُردی در کُردستان ترکیه است) منتشر شده اند. تاکنون اشعار و نوشته های وی در در بسیاری از نشریه و روزنامه های کُردی مانند Tîrêj, Nûdem, Jiyana Rewşen, Hîwa, Azadiya Welat, Tîroj و غیره منتشر شده اند. وی در سال ۱۹۹۹ یک نشریه ی اینترنتی به نام “Kulîna Kulîlkan” آماده کرد.

آثار منتشر شده ی وی به صورت زیر است: ادامه ی نوشته

Hevpeyvîna bi Xwedê ra

۲۷ مرداد ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

Hevpeyvîna bi xwedê raWergera ji inglîzî: Mêhdî Ceferzade

Ev nivîsara yekem car di sala 2001’ê da ji aliyê banû Rîtader va, li ser malpera kilîsayekê hate weşandin, ev mijara ewqas sade û bibandor bû ku di nava çar rojan da ji pêncsed hezar kesî zêdetir ser li wê malperê dan û ev nivîsara bi gellek zimanên cûr bi cûr hate wergerandin û di seranserî dunyayê da hate belavkirin.

ادامه ی نوشته

آیا کُردها به خراسان «تبعید» شدند؟!

۲۶ مرداد ۱۳۹۴ ۶۰ دیدگاه

آیا کُردها به خراسان تبعید شدند؟!بیش از ۴۰۰ سال از کوچ تاریخی نزدیک به ۵۰ هزار خانوار کُرمانج از نواحی شمالی مناطق کُردنشین (واقع در کشور کنونی ترکیه) به مرزهای خراسان در شمال شرق ایران می گذرد. آنچه از مطالعات تاریخی و میدانی صورت گرفته تاکنون در رابطه با این کوچ تاریخی صورت گرفته می توان به صورت خلاصه این گونه نوشت:

در زمان زمامداری پادشاهان امپراطوری عثمانی (۱۲۹۹ تا ۱۹۲۲ میلادی) در اوایل قرن هفدهم میلادی ظلم و ستم و سختگیری بر علویان ساکن در محدوده ی این حکومت افزایش می یابد. این ظلم و ستم از ده ها سال قبل در زمان سلطان سلیم یکم و دوم و همچنین سلیمان و دیگر فرمانروایان عثمانی در قرن ادامه ی نوشته

قانون زندگی ( Qanûna jîyanê)

۲۶ مرداد ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

قانون زندگی ( Qanûna jîyanê)Wergera ji farsî: Evdilkerîm Surûş

Dema ku balindeyek zindîye …mêhrûyan dixwut…Lê dema ku dimirît ..mihrû evê dixwun . Devr û dem û şert û merc li her revşekê da têne guhertin…li jîyanê da bi tu kesî hiqaret û ezyetê nekin

Momkine hûn îro bi hêz bin…lê li bîra ve neçît ku dem ji ve bi hêztire .Ji darekê bi milyunan darikê gûrdikan çêdibin… Lêbelê demek têt ku darikeke gurdikê dibe sedema şevata milyunan dar!!! ادامه ی نوشته

پس لرزه‌های معاهده سِور // معاهده‌ای که مشکلات منطقه را کلید زد

۲۶ مرداد ۱۳۹۴ بدون دیدگاه
 پس لرزه‌های معاهده سِور // معاهده‌ای که مشکلات منطقه را کلید زداروپا نود و پنج سال پیش با امضای معاهده سِور امپراتوری عثمانی را تنبیه کرد. آن معاهده تنها یک سال دوام آورد، اما پس‌لرزه‌های آن را همچنان می‌توان احساس کرد.

به گزارش فرادید به نقل از فارن پالیسی، نود و پنج سال پیش بود که دیپلمات‌های اروپایی در یک کارخانه پرسلان در سور در حومه شهر پاریس گرد هم آمدند تا معاهده‌ای را امضا کنند که بتوانند به وسیله آن از خاکستر امپراتوری عثمانی «خاورمیانه‌ای جدید» را بسازند. آن برنامه آن‌قدر سریع شکست خورد که به ندرت کسی امروزه آن را به یاد دارد، اما همان معاهده‌ی کوتاه‌مدت تاثیراتی را از خود به جای گذاشت که امروزه نیز شاهد نتایج آن هستیم. ادامه ی نوشته

در پی لیلا Li pey Leylalê

۲۶ مرداد ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

در پی لیلا Li pey LeylalêLi pey Leylalê (dîwana helbestan) – Husêyn Mihemed

Xwedê bi hesûdî li te dinerî

Pêşî

Xwedê bi hesûdî li te dinerî

li bedewiya te ادامه ی نوشته

HIŞMENDÎ : AQIL, BÎR

۲۵ مرداد ۱۳۹۴ بدون دیدگاه

HIŞMENDÎ : AQIL, BÎRHeke ji we re bibêjin ku xwe bidin nasîn, bi gumaneke mezin hûn ê ji xuyabûna xwe dest pê bikin. Lêbelê dema ku hewce be ji me re biprisin ka çi me beralî dike û me diajo, em ê nikaribin bersivê bidin û gelek ji me dê şaşomoşo bibin.

Bi rastî hinek ji me dê têbigihêjin ku aqlê me çawa dişixule.Bi giştî ji ber sedemên ku em nikarin eşkere bikin, em tevgerên bêmantiq dikin, biryarên dudilî û helwestên ecêb pêk tînin. Ev demeke dirêj e ku bersiva pirsa “em kî ne” û birastî ادامه ی نوشته

پسر شوم! Kurikê şûm / Omer Dilsoz

۲۵ مرداد ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

پسر شوم! Kurikê şûm / Omer DilsozGava di ber malan re derbas dibû, jinan xwe ber guhê hev de xwar dikir, dibû pitpita wan: “Bila ev lawikê şûm neyê taxa me, dikeve bin zarokên me û aqilê wan diçelqîne…”

Gava digihîşt meydanê, zarokan xwe bir bir dikirin, serê xwe bi hev dadidin û diporandin, “Bila neyê nav leyîza me, lawikê şûm e, dê dayik û bavê me guhê me bikêşin…”

Barek kul li ser dilî dipengiya û xwe vedida ادامه ی نوشته

دلایل دختران مجرد برای ازدواج نکردن

۲۵ مرداد ۱۳۹۴ ۴ دیدگاه

 دلایل دختران مجرد برای ازدواج نکردن۱۸، ۲۳، ۲۷، ۳۳ و ۳۷ ساله. نامشان را فرض کنید مینا،‌ الهام، منصوره، تبسم و رعنا. همگی مجرد و از طبقه متوسط. سوال‌های مشترکی که به آن پاسخ دادند درباره ازدواج بود. این که چقدر مشتاقند متاهل شوند، چه سختی‌هایی را به خاطر مجرد بودن تحمل می‌کنند، تجرد چه مزایایی برایشان دارد، دلایل علاقه یا بی‌علاقگی‌شان به ازدواج چیست و خلاصه‌ توصیفی از آنچه پشت سر گذاشته و پیش رو می‌بینند.

این گزارش، صرفا بخش‌هایی از حرف‌های چند نفر از مصاحبه‌شوندگان است. نیاز به توضیح ندارد که نظرات مختلفی درباره ازدواج وجود دارد و دختران زیادی هم هستند که به دلایل مختلف تمایل زیادی دارند ازدواج کنند حتی اگر ادامه ی نوشته

Evîn û hezkirin

۲۴ مرداد ۱۳۹۴ ۳ دیدگاه

Evîn û hezkirinEvîn û hezkirin

Ferq û cuadiya di navbera hezkirin û evînê ev e;
Dema ku ji gulekê hez dikî,
wê jêdikî,
Lê dema ku evîna gulekê li dilê te rûdine,
Her roj wê av didî…
Kesê ku ev yeka têgihîştibe, ادامه ی نوشته

تصاویر: نمایشگاه میراث فرهنگی صنایع دستی وگردشگری خراسان شمالی

۲۳ مرداد ۱۳۹۴ ۲ دیدگاه

نمایشگاه اداره کل میراث فرهنگی صنایع دستی وگردشگری استان خراسان شمالینمایشگاه اداره کل میراث فرهنگی صنایع دستی وگردشگری استان خراسان شمالی

بجنورد – باباامان ۹ مردادتا۹ شهریور ۲

ادامه ی نوشته

جشنواره ی اقوام ایرانی به نام «ایران ما» در تهران

۲۲ مرداد ۱۳۹۴ ۱ دیدگاه

جشنواره ی اقوام ایرانی به نام «ایران ما» در تهرانجشنواره ی اقوام ایرانی به نام «ایران ما» از ۲۱ مرداد تا ۶ شهریورماه از ساعت ۱۰ تا ۲۲ به میزبانی ایل قشقایی در فرهنگسرای اشراق تهران برگزار می شود.

در این جشنواره سیاه چادرهای سوغات و صنایع دستی استان ها، بازیهای سنتی، اجرای نمایش آئینی استان های مختلف، برگزاری جشن های کهن اقوام ایرانی در معرض دید قرار می گیرد.
زمان: ۲۱ مرداد الی ۶ شعریور ۱۳۹۴
ساعت بازدید: ۱۰ الی ۲۲
مکان: فرهنگسرای اشراق ادامه ی نوشته

مصائب دوستی با جنس مخالف در سنین پایین

۲۱ مرداد ۱۳۹۴ ۴ دیدگاه

فرزندانمان را از مدارس مختلط خارج کنیم؟ مصائب دوستی با جنس مخالف در سنین پایینفرزندانمان را از مدارس مختلط خارج کنیم؟ مصائب دوستی با جنس مخالف در سنین پایین

پژوهش‌های اخیر نشان می‌دهد که داشتن دوست‌هایی از جنس مخالف می‌تواند بر نمرات دانش‌آموزانِ سنین پایین تاثیر منفی بگذارد.

آیا داشتن دوستانی از جنس مخالف می‌تواند تاثیر منفی بر نوجوانان داشته باشد و در عملکرد تحصیلی آنان نیز اختلال ایجاد کند؟ این مسئله حداقل برای پدر و مادرهای فوق العاده حساس نگران‌کننده است، اما در واقع اثبات آن کاری بسیار دشوار است.

ادامه ی نوشته

انتقاد وزیر ارشاد از رواج «ازدواج سفید»

۲۰ مرداد ۱۳۹۴ ۷ دیدگاه

 انتقاد وزیر ارشاد از رواج ازدواج سفیدوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه «متاسفانه امروز با ناهنجاری‌های بسیار زیادی روبه‌رو هستیم و یکی از موضوعات بحث فروپاشی خانواده‌هاست که برای همه ما نگران‌کننده است»، ادامه داد: این کار نیاز به اقدامات فرهنگی دارد و امروز ما شاهدیم که اقبال به ازدواج بسیار کم شده و جوانان ما علاقه‌ای به ازدواج ندارند و پدیده بسیار زشتی با عنوان ازدواج سفید رواج یافته است.

به گزارش ایسنا، علی جنتی در سومین اجلاسیه هیات نمایندگان اتاق‌های اصناف کشور گفت: میزان طلاق به ویژه در پنج سال اول زندگی زوج‌ها رخ می‌دهد و در بعضی از مناطق شمال تهران از هر سه ازدواج، یک طلاق را شاهد هستیم. ادامه ی نوشته

کُردهای خراسان؛ شعر و شاعری و افول زبان کُردی کُرمانجی

۱۹ مرداد ۱۳۹۴ ۸ دیدگاه

کُردهای خراسان، شعر و زبان کُردی کُرمانجیدوستی تعریف می کرد که زمانی یکی از فرهنگ دوستان از کُرمانج های خراسان با یک نفر از نویسندگان کُرمانج از یک کشور دیگر دیدار می کند. طبیعتا ابتدا خود را معرفی می کند و می گوید که «Ez ji Xorasanê me» یعنی «من از کُردهای خراسانم». در اینجا آن فرد نویسنده که گویا قبل تر نیز با افراد دیگری از این خطه برخورد داشته یا حال و روز این منطقه را شنیده است، از این دیدار ابراز خوشحالی کرده و با کنایه می گوید: «؟! Gelek kêfxweş bûm, tu jî helbestvanî» یعنی «خیلی خوشحال شدم، تو هم شاعری؟!» و انتظاری غیر از این نداشته است.

در این نوشته قصد بر این است که راجع به فعالیت های شعر و شاعری ادامه ی نوشته

جملات حکیمانه و مثل های کُرمانجی همراه ترجمه فارسی

۱۷ مرداد ۱۳۹۴ ۷ دیدگاه

جملات و مثل های کُرمانجی با ترجمه فارسی - Gotin û Biwêjچند جمله ی کوتاه از حکیمان و فیلسوفان و همچنین برخی مثل های عامیانه ی کُرمانجی به همراه ترجمه. برخی از این مثل ها به دلیل اینکه زیبایی آنها به وسیله ی قرارگرفتن واژه های به تلفظ شبیه در کنار هم در زبان اصلی است، به صورت لفظ به لفظ ترجمه به فارسی شده اند.

Ji xelkê ra yar in, ji hev ra gur û mar in.

برای مردم دوست و یار اند، برای هم گرگ و مار اند.

Se be, ji qewmê xwe be. ادامه ی نوشته

تصاویر: زنان و دختران ایران در ۱۲۰ سال پیش Wêne: Jin û keçikên îranî; ۱۲۰ salan berî niha

۱۷ مرداد ۱۳۹۴ ۴ دیدگاه

عکس‌های نایاب و تاریخی از زنان و دختران ایران در ۱۲۰ سال پیشعکس‌های نایاب و تاریخی از زنان و دختران ایران در ۱۲۰ سال پیش

Wêneyên kêmdîtî û dîrokî yên jin û keçikên Îranê di 120 salan berî viya

آنتوان سوروگین پرکارترین عکاس دوران قاجار و پدر عکاسی اجتماعی ایران است. در سال ۱۹۰۸ میلادی سوروگین با مشروطه‌‌طلبان در ارتباط بود. عاملان محمدعلی شاه در عکاسخانه او بمب گذاشتند و حدود ۵ هزار نگاتیو شیشه‌ای او نابود شد.

Antowan Sorogîn, wênegirê herî têkoşer ادامه ی نوشته

تکلم، زبان و فلسفه Axifîn, Ziman û Felsefe

۱۷ مرداد ۱۳۹۴ ۸ دیدگاه

تکلم، زبان و فلسفه Axifîn, Ziman û Felsefe Însan diaxife, xwedî zimanekî pêşkeftî ye û ji ber vê jî însan hebûnek hizrî ye. Bila ev nivîs bibe sernivîsa mijara me. Belkî di destpêkêde mirov dikare ji vê sernivîsê hin berencamên ne mîna hev derbixîne. Lê dîsa jî rastiya vê gotinê xirab nabe.

Fîlozofê dema kevin yê Yewnanî Arîsto Teles gotibû, ‘Mirov ajelek axiftêr e.’ (۱)

Yanê hebûna mirov di nav sîstema ادامه ی نوشته